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miércoles, 19 de agosto de 2015

Bienvenidos al futuro: Gobierno Mundial 2.0

La Tiranía que viene, el verdadero Gobierno Mundial

LA CRISIS

Hace algún tiempo afirmaba que lo que necesitaba el anticristo para hacer su aparición publica era una gran crisis, una crisis que pusiera a la gente de rodillas y con temor al futuro.

Ahora ya es un hecho que el colapso económico/financiero esta sobre nosotros. Es fácil reconocerlo cuando sabemos que los precios del petroleo descienden abruptamente desde su cotización inicial de 110 a 30 dolares o menos por barril de crudo. Pero no solo es ese indicador, tenemos que también los precios de las materias primas se colapsan, perdiendo el 50% de su valor o mas. También los metales pierden valor aceleradamente; el oro y la plata están en mínimos de hace 5 años. Claro, este descenso en los precios tienen una causa, y esa es la desaceleracion económico e inclusive su contracción, pero una vez comiencen a cerrar masivamente empresas y fabricas la situación empeorara gravemente, pero la crisis se agravara hasta niveles insoportables una vez que los precios de los productos se disparen debido a la escasez; a la escasez por que muchos productores habrán quebrado y los que se mantendrán con vida serán los grandes oligopólios que abusaran de la gente.

Pero en el plano financiero la cosa no sera mejor, pues todas las monedas fiat habrán colapsado, habrán perdido su valor experimentando devaluaciones brutales, sobre todo las de países pobres; el Dolar y el Euro se tambalearan y ya nadie confiara en ellas, esto como consecuencia de la misma crisis y, como consecuencia de la mala administración financiera derivada de la flexibilización cuantitativa, ademas del endeudamiento masivo de esos países (EEUU y UE).

Eso tendrá como consecuencia el derrumbe de las bolsas de valores de todo el mundo, obligando a cerrar todas por tiempo indefinido.

Es en este escenario de crisis que se comenzara a implementar el gobierno mundial.


¿NUEVO ORDEN MUNDIAL?


Todos esperan que el "nuevo orden mundial" sea el esquema de gobernanza planetaria, que sea el gobierno desde el que ejercerá el anticristo, pero la verdad es que no es así. La gente esta lejos de imaginar cual va ser el gobierno mundial y su manera de interactuar con ellos; pero hoy se los voy revelar.

El gobierno mundial se meterá discretamente, "amigablemente" en sus vidas. ¿Por que?

En el momento de la crisis mundial ya nadie va confiar en el dinero fiat, todos buscaran tener otros activos de valor, como el oro, plata, platino, joyas, bienes inmuebles; hasta alimentos y medicinas, que por entonces serán valoradas como el mismo oro.

Pero otro efecto en la gente será que habrá perdido toda confianza y respeto en las instituciones publicas e instituciones de poder como los gobiernos nacionales e instituciones financieras internacionales como el FMI, Banco Mundial, Banco de pagos internacionales, ONU, etc.

Por un breve periodo de tiempo Se intentara crear dinero patrón oro principalmente promovido por los BRICS en un intento por romper la hegemonía del Dolar, pero la gente ya no creerá en nadie ni confiara en ningún dinero expedido por gobierno alguno; en todo caso, el Dolar habrá dejado de ser divisa de reserva mundial, lo que ocasionara la imposición de la economía estadounidense.

Pero como he dicho: la gante yo no confiara en los gobiernos ni instituciones financieras, entonces la utopía de implantar un "nuevo orden mundial" tampoco será posible, en palabras generales, imperara la anarquía, la ley de la selva.

Es en este escenario que se ve una "luz" al final del túnel, claro que esa luz es engañosa.

¿Pero cual es esa luz? esa luz son las cripto monedas.


LAS REDES DE BLOQUES ENCRIPTADOS (CRIPTO MONEDAS) COMO BASE PARA EL GOBIERNO MUNDIAL


Es un hecho que ante la crisis griega los inversionistas corrieron a invertir en Dolares, es por eso que el dolar subió de valor, pero también invirtieron en Bitcoin, con lo que impulsaron el precio de la cripto moneda en un porcentaje muy superior al alcanzado por el Dolar. Como dato les diré que desde creación del Bitcoin hasta la fecha, su cotización ha tenido un aumento del 6000%. Cuando se creo allá por el 2010 valía un Dolar, ahora ronda los 600.

Aunque por el momento su cotización es muy variante (del Bitcoin), es un hecho que a largo plazo su valor tiende a la alza, aunque por breves periodos de tiempo baje. Lo que la convierte en una muy buena inversión indiscutiblemente.

Hay la incertidumbre respecto a su vigencia, pero es un hecho que llego para quedarse, aunque no en la forma que tiene actualmente.

Como he dicho: llegara el momento en que se pierda toda confianza en el dinero fiat, entonces, ¿que queda como medio de intercambio comercial? pues el oro, la plata, alimentos, medicinas y.....las cripto monedas.


EL BITCOIN LLEGO PARA QUEDARSE


Cuando la creación del Bitcoin se temía que fuera declarada ilegal, pues no hay ningún control externo sobre ella: no declara impuestos, es decir, los que poseen bitcoins y las utilizan para comerciar no pagan ningún impuesto por esa transacción comercial. Ademas, ningún gobierno puede crear bitcoins a su antojo ni arbitrio. Es decir, es una moneda descentralizada, no ligada a alguna institución; una moneda de y para el pueblo, al menos en la teoría. El Bitcoin es de código abierto, "transparente", como lo son el sistema operativo Linux y Ubuntu.

Pero es un hecho que llego para quedarse pues el mismo gobierno estadounidense (y todos los demás gobiernos del mundo) la han han autorizado implícitamente al no prohibirla.

Y tanto es así que una institución ligada al establishment como es El Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) la ha distribuido entre sus estudiantes y comunidad docente.

Esa misma institución educativa ha establecido acuerdos con Bitcoin para crear una aplicacion para guardar información confidencial de manera segura en forma encriptada.

Ese programa "académico" ha servido de base para desarrollar la red del Bitcoin hasta nuevas fronteras; claro, de antemano programadas y planeadas por la élite que gobierna este mundo en la sombra.

Recordemos que el instituto Smithsoniano esta implicado en la ocultación de información histórica y arqueológica que de ser conocida cambiaría la historia de la civilización humana. Esa información solo es conocida por esa misma élite que desea mantenerla oculta. No olvidemos que la información es oro.


EL NUEVO BITCOIN


El Bitcoin se renueva precisamente para cumplir la función para la que fue creado.

Aquí viene lo realmente importante y trascendente para esta cripto moneda, pues a través de ella se establecerá el gobierno mundial. Olvidémonos del tan celebre "Nuevo orden mundial"; eso solo es el petate (lecho) del muerto con el que nos pretenden asustar, el verdadero gobierno mundial entrara por* la puerta trasera, de incógnito, sin ser visto hasta que él se establezca como tal.

Llegara de manera Amigable, inocente y "transparente"; como el "salvador" del mundo en momentos de enorme caos generalizado.

Ese gobierno mundial es el Bitcoin y toda la red de cripto monedas.

Max Kaiser y la Nueva Era

Un personaje al que respeto y en cierta medida admiro es Max Kaiser de Kaiser report. Este hombre ataca con todo al sistema corrupto y depredador que representa Wall Street, la City de Londres y en general todo el sistema financiero occidental. Pero esta persona también es un ferviente promotor de las cripto monedas, lo que siempre me ha creado un cierto recelo hacia él, tal vez actúa de buena fe, pero en uno de sus últimos programas manifestó su deseo de que las "energías de acuario" ya estuviesen actuando en el mundo para acelerar el traslado hacia las cripto monedas. Este concepto que manifestó es muy esotérico, muy ligado a la Nueva Era, esa Nueva era que será la única religión en el mundo que permitirá e impondrá el anticristo, a saber, Maitreya.

Pero volviendo al bitcoin, esta cripto moneda sera la base para un esquema de gorbernaza mundial llamado "gobernanza 2.0".


En el ámbito de las telecomunicaciones cuando se trasmite una señal de televisión o radio se hace de tal manera que esa información se "mete" (se modula la portadora con su información) dentro de una onda "portadora", esta portadora es una onda externa que "encierra" en su interior a la señal de televisión, y esto se hace así por que de otra manera no habría forma de transmitir esa información y que pueda llegar al televisor y ser decodificada, es decir, separada la señal original de la señal portadora.

Si hablamos de Internet sucede algo parecido: Dentro de la "señal" original de Internet, es decir, de la dirección IP, se introducen una información adicional, a eso le conocemos htp y mas recientemente https, es decir, a la señal original se le adicionan funciones extra para hacerla mas "completa", mas útil para transmitir información.

En el caso del Bitcoin sucede exactamente lo mismo, a la cadena de bloques original se le adicionan "datos", funciones extra, tal como en las telecomunicaciones o en el Internet. A este nuevo Bitcoin se le llama Bitcoin Omni Core.

Pero este nuevo Bitcoin es una tecnología de frontera, es decir, lo mas reciente, tan reciente que aun esta en fase de pruebas. Por el momento puedes conseguir la cartera Bitcoin Omni Core pero esta en fase Beta, es decir, en fase de pruebas.

Pero, ¿que es exactamente este Bitcoin Omni Core?

Pues ni mas ni menos que un gobierno virtual total, es decir, un gobierno en la red, pero no es un gobierno cualquiera, es un gobierno "descentralizado", abierto, transparente, es decir, sin liga alguna con alguna autoridad civil o militar (en teoría) pues la plataforma del Bitcoin es de código abierto, así como el de todas las cripto monedas. Es decir, cualquiera que sea usuario de Bitcoin puede ayudar en su desarrollo, si sabe del tema. Pero, ademas, también se pueden ver en tiempo real todas las transacciones financieras realizadas con Bitcoin en todo el mundo, osea, no hay posibilidad al fraude, al menos en apariencia.

La cadena de bloques del Bitcoin - y de cualquier cripto moneda- esta en cada ordenador, smart phone o tablet que este ligada al mismo, así que si todas se apagaran, pero quedara una funcionando, el sistema puede continuar operando. En otras palabras, el "gobierno" virtual puede seguir operando y todas las transacciones comerciales y cripto monedas estarían protegidas del fraude.

¿Este sistema es muy bueno verdad? por que garantiza que nuestro dinero este seguro y libre de la especulación financiera (tan adictos a ella los gobiernos actuales), con lo que las devaluaciones serian cosa del pasado.

¿Pero por que digo que es en si mismo un gobierno total y completo el nuevo Bitcoin Omni Core?

Pues por las nuevas funciones agregadas al sistema:

Para empezar tenemo Bit nation.

Bit nation es un esquema de gobierno virtual que simula las mismas funciones que tendría cualquier gobierno físico, como por ejemplo: crear leyes comerciales, mercantiles y civiles; crear moneda; normalizar contratos civiles y mercantiles; crear y administrar seguros; administrar pensiones, servicios médicos y educativos; resolver disputas legales; ofrecer servicios de protección y resguardo de documentos legales a través de le tecnología de encriptación desarrolla por Bitcoin (se acuerdan del join venture con el MIT para crear Enigma?), etcétera.

BlockNet: es un servicio que integra todas las cripto monedas, para de esa manera hacer transacciones comerciales entre ellas o con ellas.

P2P Change: Es como una casa de cambio de moneda, claro, de criptomonedas. Pero también de cambio de cripto monedas por dinero fiat y al revés.

Block Sing: una plataforma para crear firmas digitales protegidas mediante criptografía, es decir, tendrás tu firma legal digital, mediante la cual firmaras tus documentos legales generados también en la misma red del Bitcoin mediante Bit Nation. Aquí entrarían en acción los datos bio-métricos como: la huella digital, el iris del ojo, el ADN. etcétera.

"Blocksign es un servicio blockchain para firmar cualquier documento legal, contrato o acuerdo"


Etereum: Contratos legales encriptados "inteligentes", es decir, cada transacción comercial será establecida a través de un contrato "inteligente" creado precisamente a través de Etereum.

"Etereum es una plataforma descentralizada que se ejecuta contratos inteligentes: aplicaciones que se ejecutan exactamente según lo programado sin ninguna posibilidad de tiempo de inactividad, la censura, el fraude o la interferencia de terceros."

Etereum viene de la palabra "Éter". ¿Se acuerdan de los alquimistas que querían transformar el plomo en oro a través del éter?. Esta palabra éter es sinónimo de "dios" para los masones y místicos. El "Éter" es la substancia "divina" invisible que lo llena todo, es decir, el vació no existe pues lo llena el éter.

I2P: Red "anónima" para igualmente establecer una comunicación anónima protegida de forma criptográfica; útil para establecer actividades económicas de manera segura y libre de la acción de cualquier autoridad.

"¿Qué hace I2P por ti?"

La red I2p proporciona una gran privacidad para las comunicaciones sobre Internet. Muchas actividades que podrían poner en riesgo su privacidad en Internet pueden hacerse anónimamente dentro de I2P. DESCARGA I2P 0.9.21

¿Qué es I2P?

"I2P es una red de capa anónima - una red dentro de una red. Está pensada para proteger la comunicación del seguimiento de las redes de vigilancia y la monitorización por terceras partes como los ISPs (proveedores de Internet)."

"I2P es usado por muchas personas que se preocupan por su privacidad: activistas, poblaciones oprimidas, periodistas, denunciantes, así como por el ciudadano medio."

"Ninguna red puede ser "perfectamente anónima". El objetivo continuado de I2P es hacer los ataques más y más difíciles de montar. Su anónimato se volverá más fuerte al crecer el tamaño de la red, y con la revisión académica que está en marcha."

"I2P está disponible para escritorios, sistemas embebidos (como el Rapsberry Pi) y teléfonos Android. ¡Ayude a "

Ination: servicios de almacenaje de información de manera segura mediante una conexión protegida criptográficamente. Es como guardar la información personal en la "nube" pero de manera segura. Claro, esta libre de interferencia externa, es decir, de cualquier autoridad, pues todo se hace de manera automática y transparente.

"representa los primeros pasos hacia la verdadera desintermediación de los gobiernos y las personas.". aqui se almacenarian todos los conmtratos "inteligentes" creados con Etereum.

MaidSafe: es la plataforma para crear aplicaciones dentro de las redes de bloques (cripto monedas), algo así como las apps pero dentro de la red Bitcoin.

"El Internet Nuevo Descentralizado"

MaidSafe: es una plataforma totalmente descentralizado en el que los desarrolladores de aplicaciones pueden crear aplicaciones descentralizadas.

"La red está compuesta por los usuarios individuales que contribuyen almacenamiento, potencia de cálculo y ancho de banda para formar un sistema autónomo de todo el mundo."

"Llamando Descentralizado desarrolladores de aplicaciones"

"¿Cómo le gustaría a crear la próxima Dropbox, Facebook, Google, LinkedIn, Twitter, Candy Crush, o el servicio de correo electrónico seguro? La red SAFE ofrece todos los desarrolladores la oportunidad de crear aplicaciones sin ningún tipo de costos de infraestructura y sin ninguna barrera de entrada."

MasterCoin: es una criptodivisa y protocolo de comunicaciones construido sobre la cadena de bloques de Bitcoin. Mastercoin es uno de varios esfuerzos que permiten ejecutar funciones financieras complejas con criptodivisas.1 Entre sus principales características se incluyen la aplicación de los conceptos de intercambio descentralizado y «propiedad inteligente» («smart property» en inglés).

MerchantCoin: Igual que P2P Change.

NeM: Nueva economía, es la manera de hacer nueva economía con cripto monedas.

"NEM es un movimiento cuyo objetivo es crear una nueva economía basada en los principios de descentralización, la libertad financiera, y la igualdad de oportunidades."

Proof of Existence: Prueba de existencia, es decir, esta plataforma se va encargar de dar fe de existencia de cualquier documento que poseas, esto mediante un examen criptográfico del documento.

"Utilice nuestro servicio para almacenar de forma anónima y segura una prueba distribuida en línea de la existencia de cualquier documento. Sus documentos no se almacenan en nuestra base de datos o en el blockchain bitcoin , por lo que no tiene que preocuparse de que sus datos sean accedidos por otros.

"Todo lo que tienga es un resumen criptográfico del archivo, vinculado a la época en la que usted presentó el documento. De esta manera, se puede certificar tarde que existía los datos en ese momento. Este es el primer servicio en línea que le permite demostrar públicamente que usted tiene cierta información sin revelar los datos o usted mismo, con una certificación descentralizado basado en la red Bitcoin ."

"Las principales ventajas son el anonimato, la privacidad, y conseguir una prueba descentralizada que no puede ser borrado o modificado por cualquier persona (terceros o los gobiernos). existencia de su documento se valida de forma permanente por el blockchain incluso si este sitio se ve comprometida o hacia abajo , por lo que no dependen o la necesidad de confiar en una autoridad central. Todas las soluciones de sellado de tiempo de datos anteriores carecen de esta libertad."

Stampery: Esta plataforma se encarga de la propiedad intelectual, es algo así como la oficina de patentes.

"Certificar todos sus archivos. Certificar archivos . Stampery genera pruebas jurídicamente vinculantes de la existencia , la integridad y la propiedad ."

lunes, 9 de febrero de 2015

Satanás se sienta en el trono papal

El sistema católico romano esta totalmente dominado por los judíos a través de la masonería internacional, pero no solamente es la religión romana la que esta en poder de ellos, también en menor o mayor medida lo están la mayoría de las religiones cristianas. Entre ellas están los evangélicos y los neo-evangélicos.

Como aclaración, el romanismo no es cristianismo, no lo es ahora y nunca lo fue, solo que ahora practica otra forma de idolatría: El satanismo de la Nueva Era, osea, el ecuménismo religioso cuyo fundamento son las doctrinas de la Nueva Era, del esoterismo. Pero también abraza el judaísmo vía la cabala.

Y para muestra un botón.

En estas imágenes podemos observar como el papa jesuita/masón/cabalista Francisco sostiene un ejemplar del Zohar, o sea, un libro cabalista, a decir verdad, es la misma cabala judía, eso es ese libro.

En la otra imagen apreciamos como el papa masón Juan Pablo II sostiene un cetro que representa ni mas ni menos que el árbol de la vida, osea, es la imagen misma de la doctrina fundamental cabalista.

Con estas imágenes se demuestra quien controla realmente el sistema religioso/político católico romano, y no olvidemos que esta religión va ser parte fundamental de la nueva religión universal que se le impondrá a todo el mundo.

Como nota final: La masonería es una doctrina que tiene como fundamento, entre otras cosas, conceptos del judaísmo y de la cabala judía; no es que en si sea judía, si no que toma conceptos prestados de ella, pero esencialmente es una doctrina luciferina, como la Nueva Era, aunque en realidad la Nueva Era es una creación de la masonería internacional para controlar a la gente, claro, a la gente ignorante que no tiene sus principios bien fundamentados.




La Cruz Papal, que sólo el Papa se pone, es el modelo de las diez Sefirot, el Árbol de la vida y símbolo clave del Zohar y Kabbalah.

domingo, 8 de junio de 2014

Francisco I va por el Ecuménismo total

El ecuménico papa Francisco I va con todo, ya no es un misterio ni un secreto; Este nuevo líder de la iglesia romana pronto iniciara una serie de movimientos que buscaran unir a todas las religiones del mundo en una sola, por supuesto alrededor de la iglesia romana.



El cardenal brasileño (Claudio Hummes ) al que le pidió Berrgoglio que lo acompañara al balcón de la capilla sixtina al momento de dar su primer discurso oficial como papa, el mismo día de su investidura como sumo pontífice romano; Ese cardenal será por él nombrado secretario de estado, por que es el que tiene una idea mas concisa y clara de lo que quiere este papa, y por supuesto de lo que quieren los jesuitas, lo que por tantos siglos han buscado: Un Gobierno Mundial y una sola religión mundial.


En el balcón. El día del anuncio en el Vaticano, el Papa argentino Francisco y detrás de él su amigo Hummes,. /AFP

Aunque el mundo secular y/o intelectual celebrarán hasta morir las decisiones de este nuevo papa y sus reformas, y sus alianzas con las demás religiones, todo persigue un plan ya elaborado hace siglos; Por eso este papa es la culminación de tantos planes y esfuerzos. No por nada pronuncio esas palabras tan celebres que todo mundo considero un chascarrillo; "Que Dios os perdone por lo que habéis hecho", pero que en el fondo son una rotunda y cruel verdad.

Los grandes filósofos e intelectuales, sociólogos, estudiosos de la conducta humana, estarán felices por la designación de este nuevo papa, por que él les dará lo que ellos quieren: Una relajación en las reglas y normas de la iglesia romana, que se extenderá a las demás religiones "cristianas". Todas esas organizaciones religiosas de denominación cristiana pero que no lo son, como el catolicismo romano; todas esas organizaciones alabaran las reformas impuestas e impulsadas por este papa. Francisco I caminara con un halo de humildad y compasión, pero su corazón es negro como el petróleo. Él sigue las directrices de sus patrones, los jesuitas iluminados, francmasones: Ellos son los que le dictan y le dictaran lo que tiene que hacer.

Francisco I introducirá reformas en la liturgia, en las costumbres, en los símbolos y en la misa. Permitirá el sacerdocio con esposa u esposo. Permitirá el sacerdocio de la mujer. Permitirá el uso del condón. Eliminara el sacerdocio célibe; Ahora cualquier sacerdote podrá tener mujer e hijos si lo desea. Debatirá el matrimonio gay: Pondrá a debate la posibilidad de ordenar sacerdotes gays. Pondrá a discusión el aborto, así como la eutanasia. Permitirá el divorcio por razones de conveniencia.

En la misa permitirá que la hostia sea impartida por cualquier miembro de la congregación de la parroquia. Admitirá que la hostia pueda ser una galleta, o cualquier otra cosa hecha de pan con cualquier forma (sin respetar la redondez de la hostia canónica actual). Ya no empleara la formula tradicional a la hora de consagrar la hostia: Ya no afirmara que realmente la hostia y el vino se transubstancian en la sangre y carne de Jesucristo.

Aunque el mundo celebrará estas reformas, en realidad es un plan para poder conciliar las diferencias que hay entre las diversas religiones "cristianas" y así lograr que acepten unirse, para que se "re-unifiquen" con el catolicismo romano. Esto ya empezó con la adhesión de la iglesia anglicana de Inglaterra a la iglesia romana, y en platicas están los luteranos para hacer lo mismo. Por lo tanto, podemos considerar que ya hay sacerdotes católicos romanos casados y con hijos, por que ahora los anglicanos se fusionaron, o mas bien , fueron absorbidos por la iglesia de Roma.


Francisco I reúne a las religiones mas importantes del mundo en su misa de entronización
Ahora, en la misa de entronización del papa Francisco llegaron representantes, delegaciones de los gobiernos de muchas naciones del mundo, pero también acudieron los representantes y/o lideres de muchas religiones. Caso particularmente importante es el de El patriarca ecuménico de la Iglesia Ortodoxa, Bartolomé I. Ya tenían mas de 1000 años de no reunirse el patriarca ortodoxo con el papa de Roma. En una carta dirigida a Francisco I, Bartolomé I le dirige las siguientes palabras:

«Reciba nuestras fervientes oraciones para que su papado sea una fuente de paz en nuestro mundo de atribulaciones y divisiones, un refugio para los pobres ante el Señor y los hermanos y hermanas que sufren», escribe Bartolome I.


Concluye su misiva con el deseo de que la elección de Francisco I sirva para superar el cisma que divide a la Iglesia Católica y a la Ortodoxa desde el año 1054.

«Que continúe nuestro viaje hacia la reconciliación y la consolidación del diálogo por la unidad de nuestras iglesias hermanas», desea el patriarca.

Bartolome I ya había expresado su propósito de superar las diferencias entre católicos y ortodoxos y de trabajar por la reunificación de las dos iglesias en una entrevista concedida a la prensa turca al recibir la noticia de la renuncia de Benedicto XVI.

A su turno, Francisco I manifestó a los presentes en su misa de entronización, que la Iglesia "seguirá con el camino del diálogo ecuménico".

Además del patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, han participado el armenio Karekin II de Etchmiadzin; el Metropolitano Hilarión del Patriarcado de Moscú; el arzobispo anglicano de York, John Tucker Mugabi Sentamu; y el secretario del Consejo Mundial de Iglesias, Fykse Tveit, entre otros.

En la audiencia de esta mañana participan delegados ortodoxos católicos del patriarcado ecuménico de Constantinopla, del patriarcado griego ortodoxo de Alejandría, del patriarcado griego ortodoxo de Antioquía, de la Iglesia Ortodoxa rusa, el patriarcado de Georgia, de Serbia, de Rumanía, de Chipre, de Grecia y de Albania.

También, delegados de comunidades cristianas como la anglicana, federación mundial luterana, metodista, bautistas, pentecostales, evangélicas, del consejo mundial de las Iglesias.

Además, representantes de las Iglesias ortodoxas orientales , la Iglesia copta de Alejandría, el patriarcado siro ortodoxo, la Iglesia armena de Etchmiadzin, la Iglesia armena de Silicia. Asimismo, delegados de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, el patriarcado armeno de Turquía, y la comunidad ecuménica Taizé.

También, recibe representantes judíos de la comunidad hebrea de Roma, del Rabinato de Israel, del American Jewish Committee, del congreso mundial judío, de la anti-defamation league, entre otros. De otras religiones, representantes musulmanes de Italia, Serbia, Bulgaria, así como delegados budistas, Sikh, Jainistas e Induistas.


La demolición del vaticano desde adentro
Los escándalos del Vatileaks, de pedofília y lavado de dinero del narcotrafíco son actos premeditados,
planeados para destruir la credibilidad de la jerarquía católica romana. Fueron planeados en secreto para así demoler a la institución romana, y aunque la mayoría de los sacerdotes pedofilos no saben el plan, eso se planeo así. Pero no por ello se les justifica ni mucho menos, por que en realidad son unos cerdos abusadores sexuales. Y lo mismo puede decirse de los escándalos financieros del IOR (banco vaticano).


Todo fue un plan minuciosamente elaborado para lograr lo que esta pasando; para poder introducir las reformas, y que la jerarquía católica y la gente las acepte. Y aunque no va ser fácil, se va lograr debido a la desesperación que reinara en el mundo por los problemas financieros y las guerras que se desencadenaran en la tierra, todo planeado por ellos mismos (el Gobierno Mundial en la sombra, los Masones), claro esta.

Mi postura en este tema

Me he dado cuenta de que muchos católicos romanos me leen; Muchos me llaman a no pelear, algunos me piden orar por los mismos objetivos, algunos me desean cosas buenas, o me invitan a limar asperezas, pero aunque yo se que muchos de ellos lo hacen de buena fe, no puedo aceptar sus invitaciones y/o consejos por que si yo lo aceptara, ya no podría decirles la verdad, y su sangre me seria reclamada por Dios en el gran juicio. Aunque les duela, tengo que seguir diciendo la verdad, cuando menos la verdad que yo creo es. Pero también debo decirles la verdad absoluta, que es la palabra de Dios, la santa Biblia, la cual no tiene equivocación ni retorno.

El papa "verdadero"


Francisco I es el falso profeta (el que se menciona en el apocalipsis 13:11-18), por eso es que él mismo se hace llamar el Obispo de Roma, y no el papa, o sumo pontífice; y NO lo hace por humildad, no por que no se sienta a la altura de merecer el titulo de papa: Él lo hace por que el papa "verdadero" es el que él pondrá como papa.


Ese papa "verdadero" va a ser el papa no electo canónicamente (el que no será electo por medio de un cónclave, es decir, sin respetar el canon romano). Es el que se menciona en la siguiente predicción romana, que no por eso es de inspiración divina:

San Francisco de Asís: “Habrá un Papa no electo canónicamente que causará un gran cisma. Se predicarán diversas formas de pensar que harán que muchos duden. Entonces habrá tales disensiones y persecuciones a nivel universal que si esos días no se acortaran aún los elegidos se perderían”.

Curiosamente es de un "Vidente" católico del cual este papa (Francisco I) toma su nombre.

Y es el "verdadero" por que supuestamente sera la re-encarnación de Jesucristo, o en otras palabras; el que tendrá el espíritu de Jesús, el que estará "imbuido" de su espíritu, aquel a cual el espíritu de Jesucristo "adumbrara".

Este papa no electo canónicamente es el Anticristo, el hombre de pecado que habla la Biblia y mas específicamente el libro de Revelaciones. Este es el líder político/militar que tendrá el mundo; Es el presidente del Gobierno Mundial, del Nuevo Orden Mundial, es el Maitreya, el "instructor del mundo" de la Nueva Era. A este Maitreya es al que le tiene reservado su lugar como líder de la iglesia romana Francisco I.

Maitreya será el líder de la Única Religión Mundial Luciferina que se armara a partir del catolicismo romano y laNueva Era. Será la única religión mundial, ecuménica y católica; el nuevo catolicismo romano.

Es por eso que el papa Francisco no se hace llamar así (papa), si no, El "obispo de Roma", por que él pondrá en el trono papal a Maitreya, el cristo masónico luciferino de la Nueva Era.

Concluyendo


De verdad les agradezco todas sus buenas intenciones y felicitaciones de todos los que me las hacen; Pero si eres católico romano tu, el que me lees, tengo que decirte que el catolicismo romano es una total mentira: Es un 90% satanismo mezclado con un 10% de cristianismo.

La iglesia romana no te dirá la verdad, ella te engaña, te miente. Ella no te salvara, ni siquiera te perdonara (pues no tiene el poder de hacerlo, solo Jesucristo); si estas contra ella, ella buscara aniquilarte.

La virgen no te puede perdonar, ni salvar, ni siquiera oír, por que todas las imágenes son solo eso, Imágenes; sin ningún poder o facultad para pensar y decidir, Y los milagros que supùestamente ellas hacen, son en realidad milagros realizados por el demonio.

La Biblia dice que solo hay un camino entre Dios y los hombres, y ese es Jesús Cristo (S.Juan 14:6). También nos dice que solo hay alguien que puede mediar entre los hombres (tu) y Dios (1 Timoteo 2:5), y ese mediador, abogado (1 Juan 2:1) de nosotros, es Jesús Cristo, nadie mas; no la virgen, ni los santos, ni el papa, ni el sacerdote.

También la Biblia nos advierte de no fabricar imágenes religiosas (Éxodo 20:4-5), ni adorarles, ni honrarles, ni rezarles, ni inclinarse ante ellas, por que Dios es celoso y le molesta que lo hagas, y además nos advierte que esos espíritus que hablan a través de las imágenes son demonios. Nos dice claramente que no te harás imagen de cosa alguna: Ni de los que están en el cielo, ni de los que están en la tierra, ni debajo de la tierra, ni en el mar, de ninguna cosa; por que eso es abominación a los ojos de Jehová, mi Dios, y espero sea el tuyo también.

Ahora esta de moda entre los católicos romanos argumentar que ellos no adoran imágenes, que ellos solo las honran, pero la Biblia dice claramente que no harás imágenes, pero ellos las hacen y las ponen en sus templos y hogares. También la palabra de Dios nos dice que no les honraras ni te inclinaras ante ellas, y ellos lo hacen; Según sus propias palabras, ellos soló las honran, pero se inclinan ante ellas y les rezan, cuando la palabra de Dios dice que no les rezaras ni les honraras (hacerles reverencia respetuosa), por que es abominación ante los ojos de Dios. Por lo tanto no tienen ninguna justificación, absolutamente ninguna, para fabricar, poseer, honrar y rezarles a las imágenes. Además esas imágenes no son del rostro de Dios, ni de Jesús, ni de la virgen María, por que a Dios nadie le ha visto (S.Juan 1:18), y no hay ninguna imagen histórica de Jesús, ni de María, ni de ningún apóstol de Jesucristo; por lo tanto abandona ese sistema religioso falso, satánico, mentiroso, llamado catolicismo romano.

A Dios nadie le vio jamás. El unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen

Por lo tanto, aunque te moleste, tengo que decírtelo; Si tu eres católico romano, sal ahora de esa iglesia falsa y acércate al verdadero Dios, señor nuestro, y a nuestro salvador, su hijo Jesús Cristo.

Y si eres de otra religión o eres ateo, te invito a aceptar a mi Dios Jesús Cristo como tu único salvador, y tu único mediador entre tu y el Único Dios verdadero, Jehová. Acepta su perdón (S.Juan 1:29), y solo a Él adora y dirige tus oraciones, que Él es bueno, justo y misericordioso para perdonarte.

Romanos 10:9
Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.

viernes, 21 de febrero de 2014

Crop Circles, un engaño de la Nueva Era







Cuando era adolescente y me comenzaban a interesar estos temas de los Ovnis, fue cuando descubrí los llamados círculos de las cosechas. Yo estaba convencido firmemente de que era la prueba irrefutable de la existencia de vida inteligente mas allá de nuestro mundo; no podía explicarme como podían ser un fraude, no entendía como se podía lograr su creación por medios humanos, pero poco después de que comencé a pensar en ello, me vino a la mente la posible explicación para el fenómeno; Y la razón que deduje para ello es esta: Los Crop Circles eran obra de humanos, y la forma de realizarlos era por medio de satélites y/o aviones volando muy alto. Para ello se utiliza una tecnología ya vieja, y la tecnología es esta: Las microondas, así es, por medio de un rayo de microondas disparado ya sea desde un satélite, o un avión, se puede hacer que las plantas modifiquen sus propiedades físicas, se logra que se doblen (por efecto del calor generado por las microondas, como en los hornos caseros), y mediante un software especializado se logra hacer que se doblen en la dirección y posición que uno quiera.


Otra tecnología utilizada para su realización seria con rayos de partículas, como los rayos Gamma y rayos X, que son rayos muy energéticos, que fácilmente doblarían por calentamiento la hierba. Otra posibilidad seria utilizar láseres transparentes.



Pruebas de esto hay muchas, solo que la gente y los llamados "investigadores" no quieren verlas. En las muestras tomadas de los Crop Circles se comprueba que las plantas han tenido una alteración en su estructura molecular, han experimentado un calentamiento repentino, que es la causa de su doblamiento; pero además la misma exposición a altas temperaturas generadas por radiación electromagnética, produce una emisión de radiación mas alta de lo normal en las plantas y demás elementos encontrados en el área que ha sido irradiada, esto es exactamente lo que se ha encontrado en los círculos de las cosechas.

Según una investigación científica se ha encontrado en los tallos de las plantas de los Crop Circles, lo siguiente:

Presencia clara del principio de Beer-Lambert. Un indicador claro de la naturaleza de las energías electromagnéticas que causan el cambio de elongamiento en los nodos longitudinales. En algunas formaciones incluso pueden apreciarse cambios decrecientes desde el centro del círculo hacia los bordes de éste de una forma muy precisa. De hecho, esos cambios de longitud nodal se corresponden con el principio Beer-Lambert que describe la absorción por la materia de la energía electromagnética, tal y como muestran las dos figuras siguientes:

b).-Residuos magnéticos de acero semi-fundido en el interior de los círculos y mezclado con los granos del terreno de cultivo.


c).-Plasma electromagnético por medición del terreno. La radiación es mayor en el Interior de los círculos, y disminuye a medida que salimos del perímetro.




d).-Formación de cristales. Difracción y otros efectos específicos: Se aprecian alteraciones diversas por la radiación electromagnética. Se forman cristales y se produce difracción por capas en los tallos. Ver el análisis.
IV. Conclusiones.
El análisis de los círculos de las cosechas refleja claramente que en su factura aparecen energías electromagnéticas y efectos derivados de la absorción de plasma por los tallos, así como otro tipo de eventos propios de la absorción de electromagnetismo y modificación de la materia como consecuencia de la energía.
El reciente análisis realizado a los crop circles aparecidos durante 2009 en el Reino Unido, y recientemente publicado, corrobora de forma exhaustiva todas las anomalías detectadas durante los anteriores 10 años de investigación.
Finalmente, cabe señalar que el fenómeno de los crop circles se remonta a 1686 (pero no era tan perfecto como los actuales), según reproducimos textualmente:
In 1686 an even earlier British account of geometric areas of flattened plants is found in A Natural History of Staffordshire, written by Professor Robert Plot, LLD, the first “keeper” of Oxford’s Ashmolean Museum and a professor of chemistry at Oxford. Professor Plot describes not just circles, but flattened areas “obtaining three parts of a circle, others being Semicircular, some of them Quadrants.” These various designs were found both in “arable grounds” and in “open pastures … And not only in a single, but sometimes in double and treble Circle[s], one within the other.”



Esta misma tecnología que usan en los Crop Circles, es la misma tecnología que tienes en tu cocina, en el microondas, solo que en dimensiones aumentadas y perfeccionado.


Los Crop Circles y la Nueva Era


Pero además de descubrir esto ya en épocas muy tempranas de mi juventud, ahora entiendo con que fin se hace: Ellos (La Élite Mundial) buscan hacer creer a la gente que son mensajes extraterrestres; intentan crear una expectación en las masas de lo que vendrá. Pero estos mensajes tienen un fin muy claro, te preparan para un Contacto Extraterrestre, por que ellos salvaran a la humanidad de la destrucción total (supuestamente). Así estos extraterrestres se convierten en los benefactores del mundo, ellos se transforman en los Guías Espirituales del hombre. Pero, ¿donde mas he oído esto?, claro esta, en las enseñanzas de la Nueva Era; ¿y quien financia a la Nueva Era?, pues por supuesto, la Élite gobernante Mundial, los Masones, los Illuminatis, la Iglesia Católica, los Rotchild, los Rockefeller, los Salinas, etc. Todos los que buscan exterminar al hombre, y hacerlo su esclavo; son ellos los que crean los Crop Circles y no los extraterrestres.

En cada publicación mensual de la revista Share International (El órgano informativo oficial de la Nueva Era), se hace un resumen de los últimos Crop Circles reportados, y su significado, según ellos. Siempre se relacionan con el personaje de Maitreya y con la "Jerarquía Espiritual Blanca" (invención de ellos mismos, son demonios); con los maestros de Shambala, que están en los Himalayas, desierto de Goby. Estos son los "Maestros Extraterrestres". Hacen una advertencia constante sobre la llegada de los "hermanos" del espacio, que son colaboradores del cristo cósmico nuevaerista Maitreya. Como muestra, a continuación publico un extracto de la misma.

Antes que nada tengo que aclarar que "El maestro" del que se habla, no es otro mas que un demonio, o posiblemente Satanás mismo, quien habla a través de Benjamín Creme (porta voz de Maitreya), poseyendo su cuerpo cuando el entra en un estado de "trance".

Los de Share International enseñan y promueven la "meditación transcendental"; este es el "medio" que ellos utilizan para comunicarse con entidades espirituales que ellos llaman hermanos o maestros, pero que en realidad son demonios fingiendo ser seres benévolos.


Círculos de las cosechas 2012


Dos de los últimos círculos de las cosechas creados en campos de cereales del Reino Unido. El Maestro de Benjamin Creme confirma que las formaciones fueron creadas por naves espaciales de Venus.
Para más información: www.temporarytemples.co.uk



Corley, cerca de Coventry, Warwickshire, Reino Unido, 11 de julio de 2012. © Steve Alexander


Etchilhampton, Wiltshire, Reino Unido, 28 de julio de 2012. © Steve Alexander


Bayern, Alemania – Un complejo círculo de la cosecha apareció alrededor del 24 de julio de 2012 en la Abadía de Andechs, Bayern, Alemania. Foto: Klaus Leidorf.
(El Maestro de Benjamin Creme confirma que es un patrón de la cosecha genuino hecho por una nave espacial de Venus.)


Fuente: http://www.share-es.org/2012/con-092012.htm#preguntas


Los Crop Circles y la Iglesia Católica Romana
Hace algunos años la Iglesia Católica reconoció la existencia de "vida inteligente" fuera de la tierra

Monseñor Corrado Balducci, miembro de la Curia Vaticana:

Confirma la existencia de vida extraterrestre, al tener tantos registros
en la historia de encuentros con objetos voladores desconocidos, en
épocas que no se conocía siquiera la forma de poder usar el aire
como medio de transporte y al ver un comportamiento inteligente en
artefactos no creados por nuestra civilización, la única respuesta
coherente es que alguien más los ha creado estos artefactos y los
controla si bien a distancia o dentro de los mismos.


Balducci afirma que definitivamente hay seres superiores a nosotros en
cuestión de espiritualidad y de tecnología: el hecho de que haya
seres procedentes de otros lugares del Universo visitando continuamente
nuestro Planeta deja claro que dichos seres han superado momentos
difíciles en su historia que esto les ha dado la oportunidad de
cambiar y comprender aún mas la mecánica del Universo. La critica
más severa no puede negar ni desacreditar del todo la presencia de
los Ovnis, ya que actualmente al haber tanta divulgación a nivel
mundial de hechos tan relacionados entre si, algo debe de haber de
cierto.


Los Crop Circles y el Nuevo Orden Mundial



Estos círculos se enmarcan dentro de los planes de la Élite Gobernante Mundial, a través de la enseñanza de la Nueva Era y todas sus ramificaciones. A través del Esoterismo, Ocultismo, Espiritismo y demás sociedades secretas y no tan secretas. Ellos utilizaran toda la tecnología a su alcance para lograr la domesticación del hombre; para este fin es que se realizan los llamados Chemtrails, el proyectoBlue Beam, las armas Psicotronicas, el Harp, y demás tecnología secreta que ellos controlan (que ya no es tan secreta). Todo un plan muy bien realizado, que ellos mismos despliegan ante nuestros ojos; para confirmarlo recuerda las palabras, escritos y libros de la Nueva Era.

Ellos afirman que Maitreya es el instructor del mundo, el mesías tan esperado de las diferentes religiones, pero según ellos, Maitreya es un ser espiritual, que se crea a si mismo un cuerpo material, pudiendo tener el aspecto que el desee. Supuestamente se manifestara a la gente hablando a sus mentes: Todo ojo le vera, y toda mente le oirá, en forma telepática. Hará señales en los cielos y en la tierra, hará descender fuego del cielo y traerá la salud a la humanidad.

Maitreya afirma ser Jesús Cristo, el Imán Mahdi, el Buda, el Mesías Judío, Krishna, etc.

¿Pero como crees que lograra hacer estos prodigios?, por supuesto a través de la tecnología, por que todo es un engaño, y el no puede hacer todo lo que afirma, por eso se apoyara en la tecnología.

Todo mundo le vera, pero a través de la televisión; y le observaran en el cielo, pero por medio de imágenes holográficas (Blue beam). Todos le oirán en sus cabezas, pero por medio de la "telepatía" (Harp y Armas Psicrotonicas; efecto "la voz de dios", realizado a través de bombardeo de ondas electromagnéticas de ultra baja frecuencia, desde satélites). "Sanara" a la gente (Armas Psicrotonicas, Chemtrails, auto sugestión). Casi todo sera un engaño, aunque ciertamente estará imbuido del poder de satanás, por lo tanto tendrá algún poder sobrenatural, pero limitado.

Algunas Imagenes muyyy reveladoras


Pero volviendo a los Crop Circles; Los mensajes que transmiten son una clara referencia a un posible contacto con ellos (los "extraterrestres"); le dan sustento a las enseñanzas de todas las sectas de Ovni-logia, como la Cienciología, Comando Astar Sheran, etcétera, pero muy en especial a la doctrina de la Nueva Era.




Esta mariposa representa al Nuevo Hombre, que despierta al nacimiento de la Nueva Era, la Era de Acuario Luciferina


Una formación de un Círculo de Cosecha de una Mariposa Gigante (530 metros x 450 metros), es el Círculo de Cosecha más grande que haya existido vez alguna.... apareció en los Países Bajos cerca de una ciudad llamada Goes, en la parte sur de Holanda, el 8 de agosto, 2009. Es una mariposa increíblemente grande con el famoso ‘Hombre de Vitruvio’ de Da Vinci en el centro, bosquejando la metamorfosis de la Oruga a la Mariposa.






Fecha: 25/8/2008; Cultivo de trigo; Diámetro: 145 m.
Localización: Alton Barnes, Wiltshire, Inglaterra. Aparecido de la noche a la mañana.


Aquí podemos ver varios símbolos ocultistas: La pirámide, el ojo de Horus (el ojo que todo lo ve) dentro de la pirámide, como en el billete de un dólar, el siete (la estrella de siete puntas) tan famoso en la alquimia. La serpiente, símbolo de satanás

El propio Sir Isaac Newton, el padre de la física ya representaba en el año 1590 sus notas sobre sus conocimientos alquímicos en una serie de dibujos con estrellas de siete puntas. Newton perteneció a la masonería hasta su muerte, lo que según algunos investigadores, le permitió acceder a "información privilegiada" para establecer sus famosas leyes sobre dinámica y cinemática.







Imágenes a través de la historia moderna de los Crop Circles

1991 – Barbury Castle Pictogram

1994 – Winterborne Dream Catcher
1998 – Beckhampton, Wiltshire


Década del 2000 a la actualidad












Esoterismo y Sociedades Secretas

Hay una creciente e insistente tendencia por parte de algunos grupos de poder en preparar y concienciar a la población en que no estamos solos y que estamos siendo visitados por seres extraplanetarios, algo perfectamente racional y posible, pero con el inconveniente de que esto podría ser utilizado para lograr algunos oscuros y sombríos propósitos, si la intención de revelar la verdad al mundo fuera legítima se haría de forma transparente y pública, y no en la sombra, esperando el momento oportuno para ejecutar la estrategia meticulósamente preparada durante décadas, una falsa invasión extraterrestre que sería la antesala y último recurso para establecer un Gobierno Mundial.


Estos grupos de poder en la sombra pertenecientes a diversas sociedades secretas obsesionadas con la numerología y simbología, son representadas frecuentemente en los crop circles, pueden observarse símbolos masones e illuminati, además de símbolos paganos y satánicos.
Quizás este sea un detalle importante a tener en cuenta del origen de los círculos de las cosechas, ya que éstos están basados principalmente en la simbología y la numerología.

Símbolo Illuminati del ojo que todo lo ve inscrito en la pirámide

Pirámide Illuminati con el Sol naciente
















Pasillo con suelo mosaico masónico







Pentagrama satánico









Esta imagen es una conjunción de los símbolos de las tres principales religiones del mundo, a saber: Cristianismo, Islam, y satanismo


Símbolo pagano Sol naciente







Símbolo de iniciación Ave Fenix

Escarabajo Sagrado egipcio


Estados de Gracia de la Kabbalah




Respuesta al mensaje de Arecibo

Concluyendo

Satanás a través de sus Médiums de la Nueva Era transmite mensajes en ese sentido (por medio de la "Meditacion"): Nos dicen que viene un comando estelar, que son nuestros "Hermanos", nuestros "Maestros". Estos hermanos extraterrestres son colaboradores del Cristo Cósmico Maitreya. Ellos realizaran una labor para lograr la superación espiritual del hombre, lograr su plenitud "divina", para elevarlos a la cuarta "dimensión" (un supuesto nivel de existencia entre la vida material y la espiritual, seriamos como ángeles). En esta dimensión el hombre desarrolla sus habilidades psíquicas dormidas como: Levitar, telepatía, el viaje astral, la telequinesis, la premonición, clarividencia, etc.

Por medio de la ayuda de estos "hermanos", el hombre logra su Deificación. El humano logra ser como Dios; Logra la mas alta aspiración desde el principio de la historia: Ser como Dios mismo. Por lo tanto ya no necesita mas a Dios, por que el es dios. Y de esta manera se logra el engaño total, la total separación del hombre de su creador, y se convierte en su enemigo.

Tal como Satanás lo concibió en su corazón; El quiso ocupar el trono de Dios y ser Dios, pero no pudo y ahora es arrojado a la tierra, desciende como un rayo; entonces el toma revancha en la criatura mas amada de Dios: El hombre. Engaña al hombre con los mismos pensamientos que él tuvo: Le hace creer que el puede ser Dios, que no necesita mas de Él. Y este es objetivo de los llamados Crop Circles y de todo el engaño extraterrestre.

martes, 11 de junio de 2013

Nueva Era, ONU, Nuevo Orden Mundial y Ecumenismo. parte 4

Contenido:
Las bases del CMI

Las bases teológicas y filosóficas
El concepto de misión y evangelización
El "diálogo interreligioso"
Unidad del mundo entero
Algunos otros aspectos del CMI
El CMI no sostiene una ética bíblica
El CMI es pro-comunista
El CMI es anti-Israel
El CMI, a pesar de hablar tanto de unidad, causa división en las iglesias
El CMI y las iglesias que no son miembros
La iglesia católica romana
Las iglesias evangélicas
APENDICE:
A) Iglesias miembros del CMI en América Latina (2006)
B) Involucramiento de evangélicos en ecumenismo y teología liberal
C) Carta de los evangélicos a la asamblea
Vea también: Pacto entre la Alianza Evangélica Mundial, el ecumenismo y el Vaticano

La mayoría de los documentos recientes que se citan en este trabajo, fueron publicados en el sitio web del CMI: http://www.wcc-coe.org.
El CMI se fundó en el año 1948 con 147 iglesias de 44 diferentes países. En la actualidad son 337 iglesias de más de 100 países que forman parte del CMI. Estas iglesias (en su mayoría reformados, anglicanos y ortodoxos) representan un total de aproximadamente 500 millones de miembros.
(En comparación: En 2001, se estimó a nivel mundial un total de 2025 millones de personas que se identifican como cristianos. De ellos, 1070 millones son católicos romanos, 214 millones son evangélicos no pentecostales, y 533 millones son pentecostales. El CMI, por tanto, representa solo una cuarta parte de los cristianos a nivel mundial; los evangélicos y pentecostales representan unos 37%, y los católicos la mitad. La suma es más de 100% porque algunas iglesias evangélicas son a la vez miembros del CMI, como p.ej. los metodistas.)
La sede central del CMI se encuentra en Ginebra (Suiza); otra oficina internacional importante se encuentra en Nueva York. (Nota: en estas mismas dos ciudades se encuentran las dos oficinas principales de la ONU.)

Lo que en seguida se dice acerca de las tendencias del CMI, se aplica igualmente al Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), que es simplemente la rama latinoamericana del CMI.
Las bases del CMI:
A primera vista, las bases del CMI dan la impresión de una organización cristiana e incluso fundamentada sobre la Biblia. Su página de presentación en Internet dice:
"El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es una organización cristiana internacional basada en la colaboración ecuménica que se inspira en la oración de Jesús por la unidad de la iglesia.
El CMI está al servicio del Movimiento Ecuménico y exhorta a sus miembros al compromiso común de seguir el Evangelio. En su servicio aspira a hacer visible en todo el mundo la gloria del Dios Trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La oración del CMI es una oración por la renovación y la respuesta fiel de la iglesia en su testimonio y servicio al mundo.
La finalidad del CMI no es construir una "superiglesia" mundial, ni uniformar estilos de culto, sino ahondar en la comunión de las iglesias y comunidades cristianas para que se vean recíprocamente como expresiones auténticas de la "iglesia una, santa, católica y apostólica".
Esta comunión constituye la base para una confesión común de la fe apostólica y para la colaboración en la misión y el servicio, compartiendo los sacramentos cuando sea posible.

La Constitución del CMI formula la base o el fundamento de esta organización en la siguiente manera:
"El Consejo Mundial de Iglesias es una comunidad de iglesias que confiesan al Señor Jesucristo como Dios y Salvador, según el testimonio de las Escrituras, y procuran responder juntas a su vocación común, para gloria del Dios único, Padre, Hijo y Espíritu Santo."
Las bases teológicas y filosóficas
¿Quién es un cristiano?
Primero se observa que la base del CMI no habla de una comunión de "creyentes en Jesucristo" (como personas), sino de una "comunidad de iglesias", y esto es algo diferente. Aunque una iglesia "confiese" (en sus estatutos o en su credo) a Jesucristo como Dios y Salvador, esto todavía no implica que los miembros de esa iglesia también lo crean personalmente. (De paso sea mencionado que entre las iglesias miembros del CMI hay incluso algunas, como las iglesias protestantes de Suiza, que han abolido todo credo oficial.)
Otros documentos del CMI demuestran claramente que esta organización cree que "ser cristiano" es igual a "ser miembro de una iglesia" o "ser bautizado", aunque sea solamente por un acto formal y exterior, sin necesidad de tener una relación personal con el Señor:

"El reconocimiento ecuménico que los que fueron bautizados en el nombre del Dios Trino llegaron a la unidad con Cristo, unos con otros y con la Iglesia de cada época y lugar, desafía las iglesias a vencer sus divisiones y a manifestar de forma visible su comunión en la fe y en todos los aspectos de la vida y del testimonio cristiano."
(Fuente: "Un tesoro en vasos de barro: Un instrumento para una reflexión ecuménica sobre hermenéutica", Documento de la comisión "Fe y constitución" del CMI, párrafo 58 - Traducción del inglés.)

Esta es de hecho la enseñanza de las iglesias que forman la mayor parte de los miembros del CMI: las iglesias protestantes de tradición luterana y anglicana, y la iglesia ortodoxa. Estas iglesias creen, igual que la iglesia católica romana, que por medio del bautismo uno es incorporado al Cuerpo de Cristo, sin necesidad de arrepentimiento y de una fe personal.
La teología de la "Alta Crítica"
Además, el CMI se basa teológicamente en la "Alta crítica":
"La misma naturaleza de los textos bíblicos significa que interpretarlos va a requerir el uso continuo del método histórico-crítico (Alta Crítica), puesto que la misma Biblia no se presenta a sí misma como una revelación directa de verdades eternas, sino como el testimonio escrito de una serie de intervenciones en las cuales Dios se revela en la historia humana."
("Un tesoro en vasos de barro...", párrafo 21)

En la Parte 3 se consideraron con más detalle las implicaciones del método de la Alta Crítica. En forma de resumen mencionaré aquí algunas de sus características y presuposiciones:
- La Alta Crítica niega la realidad de la inspiración divina, y en general la posibilidad de que Dios intervenga de manera sobrenatural en los acontecimientos de esta tierra.
- Como consecuencia, trata la Biblia como un libro humano con errores humanos y pretende (¡ desde una distancia de 2000 años o más!) "corregir" estos errores.
- También asume que los autores de la Biblia hayan alterado los hechos históricos, según sus respectivas tendencias teológicas. Cualquier relato de eventos "milagrosos" o sobrenaturales es declarado como "leyenda", "mito", o como una experiencia meramente psicológica.
- En particular, niega:
  • que el mundo fue creado por Dios en un acto sobrenatural
  • la realidad de la profecía bíblica
  • la divinidad de Jesucristo
  • la resurrección corporal de Jesucristo
  • la segunda venida de Jesucristo y el juicio final como acontecimientos reales.
- Sin embargo, los representantes de esta teologia utilizan los términos bíblicos como "conversión", "salvación", "resurrección", etc, de manera que a primera vista uno podría pensar que se trata de una teología cristiana genuina. Solamente si uno estudia a fondo esta literatura teológica, descubrirá que están dando a estos términos un significado muy distinto al bíblico.
Por lo tanto, hay que leer muy cuidadosamente los documentos del CMI. Donde aparecen términos tomados de la Biblia, siempre hay que preguntar: ¿Qué quieren decir con esta palabra? ¿La entienden igual como nosotros, o de otra forma?
La influencia del humanismo
También se nota en los documentos del CMI la fuerte influencia de la filosofía humanista que cree que el hombre en sí es bueno y que puede mejorarse a sí mismo.
"Las iglesias, por medio del Consejo ... expresarán su compromiso con la diaconía, poniéndose al servicio de las necesidades humanas, eliminando las barreras que separan a los seres humanos, promoviendo una sola familia humana en la justicia y la paz, y salvaguardando la integridad de la creación, a fin de que todos puedan alcanzar la plenitud de la vida."
(De la Constitución del CMI, artículo III: Objetivos y funciones)

Comentario:
Ser "una sola familia humana" es una utopía humanista que no corresponde con la realidad de este mundo ni con la Biblia. No puede haber una paz duradera entre los hombres sin paz con Dios, lo que implica una entrega de la vida a Jesucristo. "No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos" (Is.57:21). El CMI cambia esta verdad bíblica y dice en su lugar: "No puede haber paz mundial sin paz entre las religiones" (vea abajo sobre su relación con las religiones no cristianas). Como cristianos podemos "si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estar en paz con todos los hombres" (Rom.12:18), pero no podemos prometer a los enemigos de Dios que serán "una sola familia humana en justicia y en paz".

Examinaremos otro ejemplo, de una de las exposiciones principales en la asamblea mundial del CMI en Harare, 1998:
"Wanda Deifelt, profesora del Seminario Luterano de Teología de San Leopoldo, Brasil, habló sobre el significado de la "metanoia", de la conversión que nos hace sentir que el mundo es nuestra casa y que nos llama a ser auténticos y responsables por el mundo, para construir allí la realidad del Reino de Dios (1), "que supone una situación de justicia, de paz, de reconexión y de reconciliación".
La metanoia -- la conversión -- nos obliga a aceptar la ambigüedad de la existencia humana: esa ambigüedad que hace que seamos santos y pecadores al mismo tiempo (2).
Muchos de nosotros se sienten "limpios" porque no han hecho nada malo. (..) Atrevámonos, en cambio, a ser proféticos y a ensuciarnos las manos: a ensuciárnoslas con la suciedad de la miseria de los barrios de tugurios, de los pobres, de los niños que duermen en las calles, de las adolescentes que el turismo del sexo arrastra a la prostitución, de los drogadictos que no encuentran sentido a sus vidas. Ensuciémonos las manos tendiéndolas para alcanzar la mano del otro, la mano que hace vacilar las bases de nuestras verdades y de nuestras certezas. Sólo así podremos darnos cuenta que el otro es el santo con rostro de Dios (3).
Por eso, nos volvemos a Dios, a lo divino que hay en nosotros, en los otros y en la naturaleza (4)."

Comentario:
(1) Este es otro ejemplo cómo se utiliza una expresión bíblica ("conversión") y se cambia su sentido. La conversión bíblica no nos hace sentir que "el mundo es nuestra casa". Al contrario, una persona convertida a Jesucristo es ciudadano del cielo (Fil. 3:20, Col.3:1-2) y sabe que es "extranjero y peregrino" en esta tierra (Hebr.11:13, 1 Pedro 2:11). - Quien construirá la realidad del Reino de Dios es El mismo, no nosotros (sino sería un reino humano). Si queremos colaborar en la edificación de Su Reino, entonces debemos preguntar primero cuál es Su voluntad (Mat.6:10) y no dejarnos guiar por ideales humanos de una "paz" y "justicia" humana. - Aparte de lo que dice la expositora, es de igual importancia considerar lo que ella NO dice: NO habla de convertirnos hacia Dios o hacia Jesucristo; no habla del pecado principal que consiste en no creer en Jesucristo (Juan 16:9, Marc.16:16); no aparece ningún concepto bíblico de lo que significa "conversión".

(2) Note como esta expresión ("santos y pecadores al mismo tiempo") es aplicada a toda la humanidad por igual, sin distinguir entre cristianos y no cristianos. En el Nuevo Testamento, en ningún lugar se llama "santo" a un incrédulo, ni tampoco se llama "pecador" a un cristiano.
(3) ¿Es esto lo que la expositora entiende con "conversión": "hacer vacilar las bases de nuestras verdades"?
(4) Aquí se nota claramente lo que la expositora entiende con "Dios": no el Dios de la Biblia, no el Padre de Jesucristo, sino "lo divino que hay en nosotros" e incluso "en la naturaleza". Esta es la religión de la "Nueva Era" que anima al hombre a descubrir su propio "núcleo divino" y a hacer de sí mismo su propio dios, en vez de buscar al Dios verdadero.
El concepto de misión y evangelización
Cambio de las estructuras sociales
"El mandato de la Misión Urbano Rural es animar, asesorar y apoyar a las iglesias miembros del CMI en un entendimiento y una práctica de misión que los involucra en resistir contra las estructuras injustas, en solidaridad con los que fueron hechos pobres y marginados. El enfoque está en capacitar a las comunidades a organizarse para el fortalecimiento y la transformación social en la perspectiva del reino de Dios."
(Inicio de la presentación en Internet de la Misión Urbano Rural, la actividad principal de la comisión para misión y evangelización del CMI. - Traducción del inglés.)

Una vez más, hay que estar atento a lo que el documento NO dice. En ninguna parte en este documento, ni en otro documento de la comisión para misión y evangelización, se menciona la predicación del Evangelio bíblico, ni tampoco el llevar a las personas a una relación personal con Jesucristo. En cambio, se espera que la sociedad sea transformada por medio de la resistencia contra estructuras injustas (¿y quién determina cuales estructuras son injustas, si no se toman en cuenta las normas bíblicas de lo que es justo y de lo que no lo es?). Esta es la premisa marxista de que son las malas condiciones sociales que hacen que el hombre sea malo, y que entonces el hombre se volverá bueno si se cambian las estructuras sociales. - La Biblia dice que la maldad proviene del corazón del hombre (Mat.15:18-20), y solamente a los discípulos de Jesucristo se aplica la palabra de que somos sal de la tierra y luz del mundo para hacer buenas obras (Mat.5:13-16, vea Ef.2:10).
La Misión Urbano Rural, al contrario, afirma que "trabajamos juntos con personas de otras creencias" y que "encontramos al Espíritu de Dios en otras personas, a través del coraje de comunidades que resisten, luchan y esperan en una nueva vida, una nueva creación y una nueva comunidad a pesar de la pena, el sufrimiento y la muerte."
Salvación solamente en lo material
El rumbo del CMI en cuanto a la misión se decidió en su Conferencia Mundial sobre Misión y Evangelización en Bangkok, 1973. Seguirán algunas citas del material preparativo para esta conferencia, que no necesitan casi ningún comentario:
"El hablar de la salvación es ligado a una psicología de religión obsoleta. (...) Yo como hombre del año 1972 no tengo ningún interés en la salvación de mi alma; ... la bienaventuranza eterna no contiene casi nada. La obra redentora de Cristo por nosotros es igualmente inconcebible, porque él estuvo tan lejos de nosotros en la historia y es tan diferente de la mayoría de nosotros. La iglesia tiene que tomar en cuenta la probabilidad de que la salvación del alma no es ningún asunto urgente para nuestros contemporáneos. ... El concepto del "cordero de Dios" no tiene lugar en el mundo urbano moderno, ni tampoco el dicho de que Cristo nos redimió por su muerte en la cruz. Lo que quiero decir es esto: La salvación en su sentido tradicional es realmente incomprensible para muchos hoy en día."
(George Johnston: "¿Debe la iglesia hoy en día todavía hablar de la salvación?", 1972)

En un panel de teólogos líderes del CMI que discutían sobre el significado del término "salvación", como preparación para la misma conferencia en Bangkok, se discutía primero el significado de "salvación" en diferentes idiomas: swahili, finlandés, alemán, etc. Después dijo el Rev. Philip Potter (el entonces secretario general del CMI) acerca de la palabra hebrea (yeshua):
"Significa: crear un espacio amplio; liberar a alguien que está restringido en alguna forma o preso - sea por una enfermedad o una necesidad, como en alguien que tiene hambre y es liberado recibiendo comida, o en alguien que fue preso de sus enemigos y es liberado, o en alguien que fue oprimido por otros y es liberado cuando se le hace justicia. Por eso es un deber de los gobernadores y reyes y de todos los que tienen poder, ser salvadores - quitar todo lo que impide una existencia libre y espaciosa de los humanos."
En la discusión entera, se entendía "salvación" únicamente como algo material, de este mundo. Ninguno de los participantes relacionó "salvación" con la liberación del pecado, la paz con Dios o la vida eterna. Como punto final de la discusión, el Dr. David Stowe (EEUU) hizo incluso una comparación entre Mao Tse-tung y Cristo:
"La experiencia de un número muy grande de personas en China, bajo la influencia de los pensamientos de Mao Tse-tung, corresponde al pensamiento de los monjes y de Che Guevara. En la Revolución Cultural encontramos esta ideología de la entrega total en favor de la sociedad ... Encontramos la renuncia al egoísmo individual y una confianza grandiosa de que por medio de esta entrega, el rumbo de toda la historia será dirigido a un nuevo nivel de liberación y plenitud para todos - más allá de los límites del cristianismo constituido, pero como me parece, un reflejo profundo de la obra de este Espíritu en la historia."
En la misma conferencia (Bangkok 1973) se aprobó recomendar a las iglesias una "moratoria de misiones", en el sentido de que las iglesias de Europa y de Norteamérica dejen de enviar misioneros a los países del "Tercer mundo".
No al "proselitismo"
El CMI se pronuncia con palabras fuertes en contra del "proselitismo":
" 3.7.7 Ser miembro significa entender la misión de la Iglesia como responsabilidad conjunta compartida con otros, en lugar de emprender actividades misioneras o de evangelización aisladamente unas de otras, y mucho menos recurriendo a la competencia con otros creyentes cristianos o al proselitismo."
("Hacia un entendimiento y una visión comunes del Consejo mundial de Iglesias", Declaración de Política, Septiembre de 1997)

"3.21. Libertad religiosa y proselitismo. No cabe excepción al derecho humano básico a la libertad religiosa. ... Afirmamos la necesidad de disciplina ecuménica, sobre todo en relación con países que se encuentran en una difícil situación de transición a la democracia, y se ven afectados por la invasión de movimientos religiosos del exterior así como por el proselitismo. Reiteramos que el CMI se opone a la práctica del proselitismo, e instamos a las iglesias miembros a respetar la fe y la integridad de las iglesias hermanas, y a fortalecerlas en el marco de la comunidad ecuménica."
(Declaración sobre los derechos humanos, Asamblea mundial del CMI, Harare 1998)

A primera vista se puede ver en estas afirmaciones nada más que un llamado al respeto mutuo entre iglesias hermanas. Pero hay que tomar en cuenta que las iglesias miembros del CMI, en su mayoría, consisten en mucho más cristianos solo "de nombre" que de corazón. Anunciar el Evangelio a ellos sería "proselitismo", según la terminología del CMI. Lo mismo se aplica a la evangelización de miembros de la iglesia católica romana (que no es miembro del CMI, pero mantiene relaciones estrechas con él). Más abajo veremos como el ecumenismo empieza a incluir, poco a poco, también a religiones no cristianas, y entonces el rechazo del "proselitismo" se aplicará también al trabajo misionero entre estas religiones. (Por ejemplo en un comunicado de prensa del CMI del 21 de octubre de 1999 sobre una consultación entre representantes del CMI y del islam, se aplica el término "proselitismo" también a la misión cristiana entre musulmanes.)
En la Convocación Europea sobre Justicia, Paz y Creación (Basilea 1989) se propuso una nueva definición de "herejía": se empezó a decir que "herejía" significa "causar división diciendo que uno posee la verdad única y exclusiva". Este uso del término "herejía" daría a los teólogos del CMI una base para condenar a todos aquellos que afirman según Juan 14:6 que Jesucristo es el único camino.
El "diálogo interreligioso"
En lugar de misión y evangelización, el CMI practica el "diálogo interreligioso". No hubiera nada malo en explicar la fe cristiana a los representantes de otras religiones, y también aprender de ellos como ellos entienden su religión. Pero el CMI no está interesado en que los representantes de otras religiones conozcan la verdad cristiana; al contrario, anima a los cristianos para que reconozcan a las otras religiones como igualmente válidas e incluso que "enriquezcan" su cristianismo con elementos de religiones ajenas.
En su "Declaración de Política" (1997), el CMI dice:
"2.3 La definición más conocida del término "ecuménico" es sin duda la que formuló el Comité Central del CMI en su reunión en Rolle en 1951.
Es importante insistir en que se utilice correctamente la palabra [ecuménico], que viene del griego y significa toda la tierra habitada [oikoumene], o sea para describir todo lo que tiene que ver con la tarea de toda la Iglesia de aportar el Evangelio a todo el mundo. "
"2.6 Más recientemente, un número cada vez mayor de voces de las iglesias, especialmente de Asia aunque también de América Latina, han hablado de la necesidad de un "ecumenismo más amplio" (macroecumenismo) según el cual el Movimiento Ecuménico se abriría a otras religiones y tradiciones culturales más allá de la comunidad cristiana."

Este pensamiento se encuentra concretizado, por ejemplo, en el reporte de una consultación sobre "¿Qué diferencia hace la pluralidad religiosa?", en el Instituto Ecuménico del CMI en Bossey (Suiza), 1999 (traducido del inglés):
"Tradiciones religiosas como fuerzas positivas
Notamos que muchas tradiciones religiosas tienen elementos que mandan claramente la acción para mejorar el mundo. De las tradiciones hindúes resaltamos ... la descripción de la persona virtuosa en la Bhagavadgita como alguien que se deleita en el bienestar de otros. De las tradiciones budistas levantamos el concepto de compasión, ... y la idea del "País Puro" donde no hay explotación política o económica ni abuso ecológico. El judaismo habla sobre el Reino de Dios que enmienda el mundo, la esperanza de los días del Mesías y el ser "luz para las naciones". El cristianismo habla del reino de Dios, de discipular las naciones en la justicia de Jesús, del trato preferencial de Dios con los pobres, hambrientos y oprimidos (Mateo 25) .... El Islam entiende Jihad (la Guerra Santa) en el sentido de abogar por el cambio social y político. Notamos la importancia del "jihad más grande", la lucha de cambiar uno mismo."

En esta argumentación, la intención es demostrar que "todas las religiones se parecen" y que entonces un cristiano no puede tener nada en contra de ellas. Casi a la fuerza se buscan elementos en cada religión que parecen a ciertos principios del cristianismo (o por lo menos de su componente social). Pero la pregunta es: ¿En qué se basan estos elementos de las otras religiones? ¿Son los aspectos mencionados la base, la esencia de esta religión, o son solamente un aspecto superficial?
En cuanto al hinduismo, su motivación para ser "virtuoso" es la esperanza de reencarnarse en un nivel más alto, una casta más alta, en la próxima vida. Este mismo sistemo de castas, por su propia naturaleza, es causa de tremendas injusticias sociales (que el mismo CMI condenó recientemente en uno de sus documentos). Pero el sistema de las castas y la creencia en la reencarnación es la base, de la cual no se podrá separar el concepto del "hombre virtuoso".
En cuanto al budismo, su último ideal no es el mencionado "País Puro", sino el "nirvana". El nirvana significa literalmente "no ser": el alejamiento total de este mundo visible y material, donde incluso termina la conciencia de la propia existencia individual como persona. Esto es completamente opuesto a la eternidad que nosotros esperamos con el Señor, donde viviremos en una nueva creación para siempre, manteniendo nuestra personalidad individual. Pero todas las recomendaciones para "vivir bien" en el budismo se entienden como pasos hacia el nirvana, y por tanto no pueden compararse con el cristianismo.
En cuanto al judaismo, no es verdad que el Reino de Dios "enmienda" el mundo en el sentido de que nosotros cambiaríamos la sociedad o la política. Vea Isaías cap.11: el Mesías asume el gobierno, y El hará justicia (esto es lo que esperamos en la segunda venida del Señor). De igual manera, en el cristianismo verdadero no se puede separar la "justicia de Jesús" de la persona de Jesús y de la relación personal con El; sin esta relación no hace sentido hablar de la "justicia de Jesús".
En cuanto al islam, "Jihad" tiene en realidad implicaciones muy violentas: en su esencia significa la conquista del mundo entero para el islam, por medio de la guerra. Quien lo interpreta de otra manera, o engaña o está engañado. El concepto de "Jihad" era responsable por la guerra del Golfo, la guerra civil en Afganistán, los continuos ataques y actos de terrorismo contra Israel y contra judíos en otras partes del mundo, la persecución masiva de cristianos en el Sudán, y un sinnúmero de otros conflictos bélicos en el mundo.

El reporte citado sigue mencionando algunos "puntos de entrada" para un diálogo interreligioso, entre otros "proverbios y cuentos" (la historia bíblica también se considera un "cuento"), "la danza", y "prácticas meditativas en las tradiciones religiosas hinduistas y budistas", en las cuales "se necesita una dirección espiritual clara". En otras palabras, se invita a los cristianos a que participen en las prácticas religiosas de otras religiones. El reporte sigue:
"De hecho participamos en la liturgia más amplia de todos los seres humanos cuando participamos en nuestra forma particular de adoración. En otras palabras, cuando un cristiano está celebrando la Eucaristía, ¿no está al mismo tiempo consciente de, y celebrando con, los hindúes, musulmanes, judíos, budistas, y otros que también están en adoración, aunque separados por el tiempo, el espacio y la forma?
... Algunos cristianos pueden incorporar rituales, lecturas, y tradiciones hímnicas de otra religión en su propia liturgia y adoración, p.ej. adoptando lecturas de Escrituras hindúes y otras ..."
- aunque admiten: "Este movimiento no se realizó sin controversia."
(En el original inglés es notable la palabra "Escrituras" con mayúscula: es la forma como se escribe cuando se refiere a la Biblia, pero aquí se aplica a los escritos hindúes.)
El reporte termina con una serie de "resoluciones", en las cuales se hace un llamado a las iglesias a
"... duplicar sus esfuerzos para entrar en una relación armoniosa con personas de otras creencias, y dar dirección a sus propios miembros acerca de las relaciones interreligiosas.
... nuevos entendimientos y y nuevos compromisos que van más allá de la tolerancia, hacia la aceptación y el apoyo mutuo de tradiciones de fe distintas a la nuestra."

Regreso al paganismo
En la última asamblea mundial del CMI (Harare, 1998), varios de los expositores principales exigieron el regreso a las religiones paganas:
"El Dios de África coexiste y camina con el pueblo de África. Dios sólo existe con la persona humana. Ese Dios es débil y vulnerable porque no hemos conocido otro Dios. Es el Dios que comparte nuestra condición humana, porque Dios no tiene más existencia que la nuestra. Sólo hemos conocido a Dios en las personas de nuestra experiencia diaria.
... Las riquezas de nuestros países se han negociado en los mercados mundiales sin tener en cuenta las necesidades de nuestras gentes. Nuestros dirigentes nos han robado para depositar nuestro dinero en Europa e imponernos la carga de la deuda. En estas circunstancias, la fe de nuestros antepasados necesita una reencarnación.

(Exposición de N. Barney Pityana, "Africa: la huella de Dios")
"Queridos antepasados:
Hoy, al brindarles estas palabras como una ofrenda, ...
Te recuerdo, Anowa, tú nos habías enseñado a vivir en armonía con nosotros mismos y con el resto de la creación.
Te recuerdo, Creador, que saliendo del humo y el fuego creados por el hombre, encomendaste a la mujer que enseñara a sus hijos a honrar a Dios y a pedir perdón cuando han hecho daño a otros.
Te recuerdo, Dios de Muchos Nombres, tú nos enseñaste a buscar la reconciliación cuando caemos en la disensión, tú nos diste el padare en el que podemos parlamentar.
... Ustedes, nuestros antepasados, han afirmado que permanecerían presentes para alentarnos a trabajar, así es que también pueden sentirse a gusto en el cristianismo mundial. Nunca más nos uniremos a quienes los consideran a ustedes demonios en sus traducciones y en su teología. Hoy vemos que el pluralismo cultural y religioso es una realidad mundial. Afirmamos pues que para tomar este factor en serio es preciso que tomemos la religión africana en serio.
... Ustedes, antepasados, esperan de nosotros algo mejor. Así pues, con ustedes en la gran nube de testigos, invito a mis hermanas y hermanos de origen africano a la conversión y al compromiso. Es lo menos que podemos hacer.
Volvamos a nosotros mismos al volvernos a Dios, para poder avanzar con integridad."
(Exposición de Mercy Amba Oduyoye, "Una mirada introspectiva: Carta a mis antepasados")

(Nota: Las religiones tradicionales africanas, en su mayoría, honran a los espíritus de sus antepasados muertos.)
Pero el CMI no se detiene en afirmaciones teóricas, las pone también en práctica en sus eventos. Un ejemplo de la asamblea mundial en Harare:
"Del 27 al 30 de noviembre se celebró la culminación del Decenio Ecuménico de Solidaridad de las Iglesias con las Mujeres.
Estuvo presente en esta reunión la teólogo coreana Chung Hyun Kyung, cuya ponencia provocara un debate agitado en la Séptima Asamblea, en Canberra. Ella guió un acto de curación según la tradición Shaman de su país. Las participantes cantaron y danzaron al ritmo de los tambores, como símbolo de fraternidad y restauración."

Unidad del mundo entero
En algunos de sus documentos, el CMI revela su intención de querer unificar el mundo entero bajo sus ideales. Citamos arriba como uno de los objetivos del CMI mencionados en su constitución, "una sola familia humana en la justicia y la paz". Este objetivo se manifiesta sobre todo en el trabajo relacionado con los derechos humanos, en el cual el CMI colabora con las Naciones Unidas:
" 3.8. Ética mundial y valores relacionados con los derechos humanos. Reafirmando nuestra postura de que la iglesia no puede supeditar los valores del Evangelio a las ambigüedades del progreso y la tecnología, acogemos con beneplácito los renovados llamamientos procedentes de círculos humanistas y religiosos en pro de la formulación de principios de ética social y valores comunes a todos en el mundo. Estos principios comunes deben basarse en una diversidad de experiencias y convicciones que trascienda de las creencias religiosas y contribuya a una mayor solidaridad en favor de la justicia y la paz.
3.29. Cooperación interreligiosa en el ámbito de los derechos humanos. Los cristianos por sí solos no pueden resolver los problemas de violaciones de los derechos humanos y la injusticia. Se precisan esfuerzos colectivos entre las religiones para investigar sobre los valores y tradiciones comunes o complementarios que trascienden de los límites religiosos y culturales en interés de la justicia y la paz en la sociedad. Nos congratulamos por los progresos hechos por el CMI en este ámbito mediante el diálogo interreligioso, respetando la especificidad del testimonio cristiano en favor de los derechos humanos y exhortando a las iglesias a continuar y profundizar, cada una en su ámbito, el diálogo y la cooperación entre las religiones para promover y proteger los derechos humanos."
("Declaración sobre los derechos humanos", Asamblea mundial del CMI, Harare 1998)

Note que en esta área el CMI abandonó completamente la idea de una ética cristiana. Su meta es ahora una "ética mundial", que en lugar de la Palabra de Dios se fundamenta sobre las ideas de "círculos humanistas y religiosos", y "esfuerzos colectivos entre las religiones". Para hacer prevalecer esta "ética mundial" en el mundo entero, el CMI confía en las Naciones Unidas o alguna otra forma de gobierno mundial. En vista de lo que dice el CMI sobre la misión cristiana (vea arriba), ¿el testimonio de Jesucristo como único Salvador será todavía tolerado bajo esta nueva ética mundial?
El mismo pensamiento, pero en relación a la economía mundial, fue expresado por el Rev. Philip Potter en una parte de su discurso en Harare:
"Los jóvenes influyeron en algunas de las resoluciones presentadas a la Asamblea para aprobación. Uno de ellos era un joven economista holandés, Jan Pronk. Seis años más tarde, como Ministro de Economía del Gobierno neerlandés, presidió una destacada Conferencia de las Naciones Unidas que elaboró una importante Carta sobre un nuevo orden económico mundial. En nuestra Asamblea de Nairobi, fui uno de los que citó pasajes de esta Carta al trazar nuestro programa "Hacia una sociedad justa y viable, basada en la participación".
Especialmente en las asambleas realizadas en el marco del programa "Justicia, paz y salvaguardia de la cración", se expresó varias veces la necesidad de organismos internacionales más fuertes que "hagan justicia" en áreas de política, economía, derechos humanos, etc. También se propuso un "concilio mundial de las religiones por la paz", cuyas resoluciones debían ser autoritativas para todo el mundo. De esta forma, el CMI está preparando directamente el camino hacia un gobierno mundial único.
El "concilio mundial de las religiones" todavía no se realizó en esta forma, pero el CMI prepara continuamente eventos regionales de este estilo. Por ejemplo se encuentra el siguiente aviso en su página web:
"Contribuciones Interreligiosas a la Educación para una vida pacífica", 8-9 de abril de 2000
La conferencia explorará asuntos relacionados con la vida pacífica por medio de diálogos, entrevistas y reflexiones basados en el individuo, la comunidad, el país y proyectos. ... Las organizaciones participantes incluyen Neve Shalom, Sarvodaya, Asociación Internacional para Libertad Religiosa, Foro Juvenil del Milenio de Irlanda del Norte, y la Fundación Etica Global."

En otro documento, de la comisión "Fe y constitución" del CMI, el CMI se atribuye a sí mismo en un futuro cercano poder emitir juicios autoritativos en cuanto a la fe:
"Se puede esperar que estos desarrollos, en el tiempo de Dios, ayudarán a las iglesias juntas a emitir juicios decisivos en asuntos de la fe. Después de la recepción debida, estos juicios pueden hacerse parte de su testimonio común, según las Escrituras. Se necesita trabajar más para encontrar una base común sobre la cual se comprobará la naturaleza autoritativa de la enseñanza."
("Compromiso costoso", redactado en el Instituto Ecuménico de Tantur, Israel 1994 - Traducción del inglés)

Nota: más arriba vimos que el CMI llama "Escrituras" también los escritos de religiones no cristianas.
Algunos otros aspectos del CMI
El CMI no sostiene una ética bíblica.
Un ejemplo de la última asamblea mundial, también documentado en la página web del CMI, demuestra que el CMI presenta un foro a grupos homosexuales para que propaguen su ideología:
"En general, tuvieron buena respuesta los padares referidos al tema de la unidad y el testimonio, y los que trataban la temática de la sexualidad humana, unas 12 sesiones, durante las cuales se hicieron oir las voces de organizaciones gay y lesbianas en favor de sus derechos."
(Vea también en el apéndice, "Carta de los evangélicos a la asamblea"; y sobre la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL) que tiene entre sus miembros activos a un homosexual militante.)
El CMI es pro-comunista.
Durante los años de gobierno comunista en el este de Europa, el CMI mantuvo relaciones amistosas con los gobiernos de aquellos países, mientras no denunciaba ni una vez las violaciones de los derechos humanos y las persecuciones sangrientas contra los cristianos bajo estos gobiernos. Incluso condenaba a aquellos cristianos que ayudaban a la iglesia perseguida con Biblias y que publicaron testimonios de su sufrimiento. Todavía en 1997, el CMI se jactó del papel que jugaba en aquel tiempo:
"Con frecuencia, las iglesias se han asemejado demasiado al mundo, participando en sus divisiones y aceptando, y a veces reforzando, imágenes estereotipadas del otro como enemigo. Pero, a veces, incluso en las horas más sombrías de la Guerra Fría, las iglesias miembros del CMI y, en particular, mujeres y hombres miembros de esas iglesias, con osadía, crearon puentes por encima de las divisiones ideológicas."
("Hacia un entendimiento y una visión comunes del CMI", Declaración de Política)

(Nota: las iglesias afiliadas al CMI no fueron perseguidos porque colaboraban con los gobiernos comunistas y predicaban solamente lo que los comunistas les permitieron predicar.)
Recién en 1999, en un comunicado de prensa, el secretario general del CMI admitió por lo menos vagamente haberse equivocado en algunos puntos:
"EL SECRETARIO GENERAL DEL CMI PRECONIZA UN EXAMEN CRÍTICO DE LOS AÑOS DE LA GUERRA FRÍA"
Disidentes checos lamentan la falta de apoyo que experimentaron durante el régimen comunista

Konrad Raiser, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) se ha pronunciado en favor de un detenido y crítico examen de los años de la Guerra Fría. Ciertas "actitudes" adoptadas en el pasado por el CMI debían, sobre la base de análisis históricos más serenos, ser objeto de nuevas interpretaciones, declaró el pasado fin de semana el Dr. Raiser con ocasión de un encuentro que tuvo con ex disidentes checos en Praga. Sus interlocutores acusaron al CMI de haber silenciado la violación de los derechos humanos en la Checoslovaquia de entonces.
En lugar de condenar las violaciones de derechos humanos en los países comunistas con la claridad con que había condenado el apartheid en Sudáfrica, había tratado entonces el CMI de llegar a un consenso con los Estados del bloque oriental, lamenta el pastor protestante Alfred Kocab, que fue uno de los signatarios de la "Carta 77". No hubo entonces señal alguna de que el CMI comprendiera la posición de los disidentes.
... Peticiones e informes sobre pastores que habían sido entonces objeto de persecución por motivos políticos no habían encontrado sino oídos sordos, añadió Jan Duss, militante de los derechos civiles. Y por lo general sólo se había prestado atención a las declaraciones oficiales de las autoridades eclesiásticas. Los defensores de los derechos civiles sintieron que el CMI les había fallado.
... El CMI ha aprendido desde entonces la lección, aclaró Raiser, el cual desea tomar realmente en serio las críticas, incluso en aquellos casos en que se apartan, a su juicio, de las realidades históricas. Se trata en parte de diferencias sustanciales en cuanto a la estimación y el enjuiciamiento ético de la situación y de la forma en que, en determinadas circunstancias, se hubiera debido actuar. Ahora hay que continuar el diálogo ya iniciado, en el que todas las voces deben tener la posibilidad de intervenir."
(Comunicado de prensa del CMI, 23 de noviembre de 1999)
Pero a la vez, el CMI sigue manteniendo relaciones amistosas con líderes comunistas como Fidel Castro:
"DIRIGENTES ECUMÉNICOS INTERNACIONALES SE REÚNEN CON FIDEL CASTRO
Uno de los mayores desafíos con que se enfrenta Cuba es "mantener al pueblo motivado por la solidaridad y no por el egoísmo", dijo el presidente cubano Fidel Castro a una delegación ecuménica internacional que visita esta nación isleña del Caribe.
La conversación entre los dirigentes ecuménicos y el dirigente comunista de 73 años de edad versó sobre muy diversos temas, desde el pensamiento de Santo Tomás de Aquino y el problema de la deuda externa hasta la detención en Londres del ex dictador chileno Augusto Pinochet.
... Castro dijo que Jesús había sido "un gran revolucionario social". Cuando el Dr. Raiser y el Dr. Altmann explicaron con detalle la forma en que Lutero había cuestionado la Iglesia Católica de su época, Castro dijo que él se había sentido muchas veces como Lutero debe haberse sentido. Y expresó que admira la manera de orar de los evangélicos: "A mí me gusta cómo oran los evangélicos, es una forma muy directa de comunicarse con Dios".
Raiser dijo a Castro que las iglesias en el movimiento ecuménico "comparten una preocupación por la justicia que tiene mucho en común con la vida y la lucha del pueblo cubano".
...El Rev. Marichal, sacerdote episcopal que es miembro del parlamento del país, la Asamblea Nacional, dijo que era particularmente importante que los europeos vinieran a conocer "uno de los últimos bastiones del socialismo".
(Comunicados de prensa del CMI, 13 y 14 de octubre de 1999)

Hasta ahora, el CMI que quiere ser vigilante de los derechos humanos, calla frente a la opresión y persecución del gobierno chino contra los cristianos. ¿Es casualidad que hasta los órganos que gobiernan el CMI tienen los mismos nombres como los órganos del partido comunista en la antigua Unión Soviética? El gremio superior del CMI se llama "Comité central", y su presidente se llama "Secretario general".
El CMI es anti-Israel
El CMI no comparte la visión bíblica de Israel como el Pueblo de Dios (vea Rom.11:16-29) y no toma en serio las profecías bíblicas sobre el regreso de Israel a su tierra (Dtn.30:3-5, Is.11:11-12, Jer.31:8-10, Luc.21:24, y otros). Por lo tanto, en cuanto a la situación política del Medio Oriente, el CMI apoya unilateralmente a los árabes y condena a Israel. En su "Declaración sobre la situación de Jerusalén" (Asamblea mundial en Harare, 1998) dice lo siguiente:
"La incapacidad de las partes y de la comunidad internacional para resolver esta cuestión ha dejado a Jerusalén expuesta a una serie de acciones unilaterales que han alterado radicalmente su geografía y su demografía, de manera que se violan en particular los derechos de los palestinos y se crea una amenaza constante para la paz y la seguridad de todos los habitantes de la ciudad y de la región.
(El CMI...)
2. Reitera la significación y la importancia de la continuidad de la presencia de comunidades cristianas en Jerusalén, lugar de nacimiento de la Iglesia cristiana, y condena una vez más las violaciones de los derechos fundamentales de los palestinos en Jerusalén, que obliga a muchos a abandonar el país.

... 4. Recuerda el marco jurídico establecido en el derecho internacional en relación con la situación de Jerusalén, en particular:
... 4.6. las resoluciones 242 (1967) y 338 (1973) del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (1967) en las que se exige la retirada de Israel de todos los territorios ocupados, incluida Jerusalén, y las resoluciones ulteriores referidas específicamente a Jerusalén.
5. Observa que la comunidad internacional constituida por las Naciones Unidas sigue teniendo la autoridad y la responsabilidad por lo que respecta a Jerusalén y el derecho de autorizar o consentir cualquier modificación del estatuto jurídico de Jerusalén, y que ninguna acción unilateral ni estatuto jurídico definitivo convenido por las partes puede tener fuerza de ley mientras no se haya dado ese consentimiento."

El CMI, a pesar de hablar tanto de unidad, causa división en las iglesias.
Este hecho fue admitido en los propios documentos del CMI:
"Nuevas fuentes de división han surgido tanto en las iglesias como entre las iglesias. En algunas iglesias, lo que se ha dicho o hecho de forma ecuménica ha sido tan controvertido que ha provocado una reacción de rechazo al compromiso ecuménico por considerárselo una herejía o incluso anticristiano. A todos los niveles, desde el local hasta el mundial, las iglesias y los organismos ecuménicos han estado compitiendo unos con otros en lugar de haber colaborado."
("Hacia un entendimiento y una visión comunes del CMI", Declaración de Política, 1997 - Párrafo 1.9)

"... Diversas preocupaciones y énfasis de programas formaron establecimientos separados que tienden a defender sus propios intereses unos contra otros. Malentendidos y conflictos entre diferentes departamentos del CMI son una parte de ello; pero mucho más serio es el hecho de que los establecimientos separados también institucionalizan sus relaciones con las iglesias locales de manera separada. Esto refuerza e incluso crea divisiones serias dentro de y entre iglesias a nivel local."
(Comisión "Fe y constitución" del CMI, "Unidad costosa", 1993, apéndice II.5 - Traducción del inglés)

"Un énfasis sobre la formación moral" (a entender en el marco de la "ética global" arriba mencionada) "muy probablemente revelará diferencias entre las comuniones con el potencial de dividir iglesias. ... Podríamos descubrir que estas suposiciones arraigadas ... presentan desafíos más serios a la unidad de la iglesia que las formas conocidas de diversidad eclesiológica o confesional."
(Comisión "Fe y constitución" del CMI, "Obediencia costosa", 1996, párrafo 25 - Traducción del inglés)

El CMI y las iglesias que no son miembros
La iglesia católica romana
La iglesia católica romana no es miembro del CMI, pero desde el II Concilio Vaticano mantiene relaciones estrechas con él:
" 1.4.4 La Iglesia Católica Romana, que mantenía una distancia deliberada del Movimiento Ecuménico en la época en que se fundó el CMI, ha llegado a ser miembro de pleno derecho de muchos organismos ecuménicos nacionales y de varias organizaciones ecuménicas regionales, y mantiene relaciones de trabajo regulares con el CMI, sobre todo como miembro oficial de la Comisión de Fe y Constitución ..."
("Hacia un entendimiento y una visión comunes del CMI", Declaración de Política, 1997 - Párrafo 1.9)

Con la finalidad de que la iglesia católica romana llegue a integrarse al CMI y sus planes de unificar el mundo, el CMI hace muchas concesiones a esta iglesia (se nota por ejemplo el uso del término "eucaristía" en los documentos teológicos del CMI). Por otro lado, la posición de la iglesia católica romana parece indicar que no se integrará plenamente al CMI hasta que éste se someta a la dirección de Roma.
Las iglesias evangélicas
En cuanto a las iglesias evangélicas, el CMI parece seguir en primer lugar la estrategia "involucrar para neutralizar". Con mucha regularidad invita a sus eventos a los representantes de las iglesias evangélicas que no son miembros del CMI, para observar y dialogar. (Por esta razón se encuentran entre los documentos de la última asamblea mundial también dos "Cartas de los evangélicos a la asamblea"; de una de ellas se citan partes en el apéndice C.)
Los documentos importantes de las asambleas del CMI se redactan durante un proceso de discusión, en el cual cada delegado puede sugerir cambios al texto propuesto. Si se escuchan en estas discusiones algunas opiniones fundamentadas en la Biblia, el efecto normalmente es el siguiente: se incluyen algunas "justificaciones" bíblicas en el texto y las expresiones más radicales son un poco atenuadas, pero su intención principal no cambia. Los evangélicos tienen que contentarse porque su opinión fue "incluida" en el documento, pero el resultado final es que se considera la Biblia como "una voz entre muchas". (Los delegados con otro trasfondo teológico raras veces se fundamentan en la Biblia, o la interpretan en una forma muy arbitraria.) Cuando los evangélicos se dejan "incluir" de esta forma, en realidad apoyan el relativismo contra el cual nos advierte el pensador cristiano Francis Schaeffer:

"Cuando la cultura (occidental) estaba todavía más cristiana, una sola persona con la Biblia en la mano podía enfrentarse con la sociedad y advertirla. No importaba quien tenía la mayoria, porque existía una norma absoluta según la cual se podía juzgar. Pero a medida que desapareció el consenso cristiano, también desapareció esta posibilidad. Hitler, teniendo una mayoría de 51%, era totalmente legitimado a hacer lo que quería ... Sobre esta base (la decisión de la mayoría), la justicia y la ética se convierten en un "valor promedio". Sobre esta base, si lo apoyaran el 51% de la población, se podría matar a los ancianos, los enfermos y discapacitados y otros grupos humanos... y ni una sola voz podría hablar en contra."
- Francis Schaeffer, "How should We Then Live?" (¿Cómo podemos entonces vivir?)

De hecho existe ya cierto número de iglesias evangélicas que se dejaron "involucrar" de esta forma y se hicieron miembros del CMI: las iglesias metodistas a nivel mundial, y en algunos países, iglesias bautistas, pentecostales y otros.
Otra forma de "involucrar" a los evangélicos, sobre todo en el "Tercer Mundo", es por medio del apoyo financiero a proyectos que pueden ser usados en favor de los propósitos del CMI. El presupuesto del CMI para el año 1999 era de 45.5 millones de francos suizos (aprox. 30 millones de dólares). 40% de sus ingresos provienen de Alemania. (Alemania es a la vez la cuna y la fortaleza de la "Alta Crítica".)
Muchas iglesias evangélicas están siendo influenciadas por la ideología del CMI, por medio de sus relaciones con organizaciones que a su vez mantienen relaciones con el CMI, como p.ej. las Sociedades Bíblicas, la Fraternidad Teológica Latinoamericana, y otros (vea Apéndice B).
Cuando esta estrategia no da resultado, las iglesias miembros del CMI pueden también entrar en alianzas con grupos y autoridades seculares, ONG's, etc, donde tienen una base común para combatir a los evangélicos. (En la mayoría de los países europeos no católicos, solamente las iglesias afiliadas al CMI son reconocidas por los gobiernos.) Un caso de este tipo sucedió en el año 1993 en el cantón de Zurich (Suiza), donde se juntó la Iglesia Reformada con la Dirección de Educación para publicar un libro en contra de las "sectas". Al lado de los Hare Krishnas, la secta Mun y otros, se acusó también a las iglesias evangélicas de "despersonalizar a sus miembros" y de amenazar la paz religiosa. El libro fue producido con fondos públicos y repartido gratuitamente a todos los profesores de todos los colegios estatales (en Suiza casi todos los colegios son estatales), para que adviertan a los alumnos contra las iglesias evangélicas.

APENDICE:
A) Iglesias miembros del CMI en América Latina (2006)
Asociación Bautista de El Salvador*
Consejo Nacional de Iglesias Cristianas del Brasil (CONIQ)**
Convención Bautista de Nicaragua
Iglesia Anglicana del Cono Sur de América [Argentina]
Iglesia Cristiana Bíblica [Argentina]*
Iglesia Cristiana Reformada del Brasil
Iglesia de Misiones Pentecostales Libres de Chile
Iglesia Episcopal Anglicana del Brasil
Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en el Brasil
Iglesia Evangélica de los Discípulos de Cristo [Argentina]*]
Iglesia Evangélica del Río de la Plata [Argentina]
Iglesia Evangélica Luterana Boliviana*
Iglesia Evangélica Luterana en Chile
Iglesia Evangélica Luterana Unida [Argentina]*
Iglesia Evangélica Metodista Argentina
Iglesia Evangélica Metodista de Costa Rica*
Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia*
Iglesia Evangélica Metodista en el Uruguay
Iglesia Metodista de Chile*
Iglesia Metodista del Brasil
Iglesia Metodista del Perú*
Iglesia Metodista de México
Iglesia Morava en Nicaragua
Iglesia Pentecostal de Chile
Iglesia Presbiteriana Unida del Brasil*
Iglesia de Dios [Argentina]
Misión Iglesia Pentecostal [Chile]
Sínodo Luterano Salvadoreño*

- Además, las Sociedades Bíblicas Unidas son reconocidas por el CMI como "Organización Internacional Ecuménica en relación de colaboración con el CMI". (Vea la documentación abajo.)
(Nota: La Iglesia Metodista de Brasil se retiró del CMI en 2006, exactamente por las preocupaciones examinadas en el estudio presente.)

B) Involucramiento de evangélicos en ecumenismo y teología liberal
Actualización (2011): La unión entre iglesias evangélicas y el movimiento ecuménico ahora ya se ha oficializado a nivel mundial. En junio de 2011, la Alianza Evangélica Mundial entró en un acuerdo con el CMI y con el Vaticano, en cuanto a su política de evangelización y misión. Esto después de cinco años de diálogo intensivo tras puertas cerradas. Vea detalles en este artículo.
Las siguientes citas documentan las estrechas relaciones entre el CMI resp. el CLAI, las Sociedades Bíblicas Unidas, la Fraternidad Teológica Latinoamericana, y "World Vision" (Visión Mundial), entre otros.
Una breve historia de las Sociedades Bíblicas Unidas
"... Pronto hubo otras Sociedades Bíblicas nacionales celosas por operar en una dimensión internacional. ... Sus miembros vinieron de iglesias anglicanas, luteranas y reformadas, y en algunos países también de las iglesias ortodoxas (Grecia, Rusia) y de la iglesia católica romana (Malta, Rusia, Alemania).
... En 1946, delegados de 13 países se reunieron en Haywards Heath, Inglaterra, donde las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU) fueron fundadas. ... También estuvo representado el Consejo Mundial de Iglesias.
... También en unión estrecha con las SBU está trabajando la Federación Bíblica Católica, que ha cooperado en formular varios documentos de posición en mutuo acuerdo, el más importante de los cuales fue "Principios guía para la cooperación interconfesional en la traducción de la Biblia (1968, actualizado en 1986)."
Fuente (en inglés): http://www.biblesociety.org/history.htm (Página web de las SBU)

Reporte especial de la 8va asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), 3 a 14 de diciembre de 1998, Harare, Zimbabwe
"La asamblea del CMI ... reconoció a cinco organizaciones como Organizaciones Internacionales Ecuménicas en relación de colaboración con el CMI: la Frontier Internship in Mission, la Coalición Ecuménica de turismo al Tercer Mundo, la YWCA mundial (Asociación Cristiana de Mujeres Jóvenes), las Sociedades Bíblicas Unidas, y la Asociación de Colegios y Universidades Cristianas."
Fuente (en inglés): http://www.eni.ch/assembly/0553.html

En el directorio web del CMI, "Ecumenical Links" ("Enlaces Ecuménicos"), figuran también las SBU bajo el título "Iglesias y organizaciones ecuménicas". (http://www.wcc-coe.org/wcc/links/church.html)
Las SBU son una de las organizaciones de mayor influencia en cuanto a la difusión de la teología liberal en América Latina.

Entre los miembros de comisiones y juntas directivas del CMI figuran, entre otros:

- Grupo consultivo acerca de las mujeres:
Ms Silvia Regina da Lima Silva, Universidad Biblica Latino-Americana (Costa Rica)

- Junta Directiva del Instituto Ecuménico de Bossey:
Rev. Dr Samuel Pagan, Seminario Evangélico de Puerto Rico - SEPR
(Samuel Pagán es uno de los autores del libro "Descubre la Biblia - Manual de ciencias Bíblicas", editado por las Sociedades Bíblicas Unidas.)

- Comisión de Educación y Formación Ecuménica:
Rev. Ofelia Ortega, Seminario Evangélico de Teología - SET (Cuba)

- Comisión de las Iglesias acerca de Relaciones Internacionales:
Pastor Rafael Goto Silva, CLAI (Peru)
- Comisión de Misión Mundial y Evangelismo:
Dr Tito Paredes, Fraternidad Teológica Latinoamericana (Peru)
Actualización (2007): Según un comunicado de ALC Noticias, el arriba mencionado Rafael Goto Silva fue elegido en 2005, y reelegido en 2007, como presidente del CONEP (Concilio Nacional Evangélico del Perú), la representación nacional de todas las iglesias evangélicas del país. Igualmente Tito Paredes fue elegido como miembro de la junta directiva del CONEP. Varios otros líderes del CONEP están igualmente vinculados a organizaciones ecuménicas. De manera que el máximo liderazgo evangélico del Perú está en manos de ecumenistas.

El sitio web de CREAS (Centro Regional Ecuménico de Asesoría y Servicio) (http://www.creas.org) contiene un amplio directorio de instituciones ecuménicas; entre ellas figuran también las SBU y la FTL.

Los enlaces en la página web de la Fraternidad Teológica Latinoamericana señalan, entre otros, a:
Fundación Kairos
World Council of Churches
(Consejo Mundial de Iglesias, CMI)
World Vision International (Visión Mundial Internacional)
Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI).


Noticias del CMI - Boletín de información del CMI, Agosto de 2003 No.3
América Latina: Primer encuentro del BID con líderes evangélicos
... La "Lucha contra la pobreza en América Latina" fue el tema de la reunión, organizada por el BID y el CMI, y coauspiciada por el Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) y la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL). En América Latina aproximadamente 230 millones de personas viven bajo la línea de pobreza, y es la región del globo donde los ingresos y las oportunidades están peor distribuidas.
... El encuentro forma parte de una iniciativa lanzada por el presidente del BID, Enrique Iglesias, en cuyo marco ya hubo encuentros similares con la Iglesia Católica Romana y las comunidades judías de la región. Según los participantes evangélicos, durante el mismo ambas partes lograron romper algunos esquemas y prejuicios, aunque prevalecieron interpretaciones diferentes sobre ciertos asuntos claves.
Fuente: http://www.wcc-coe.org/wccnews/03-spanish.html


Conferencia de Misión Mundial y Evangelismo, del CMI, 9 a 16 de mayo de 2005, Centro Agios Andreas en Atenas, Grecia

Comentario hecho por el autor del reporte, Dr. Ralph G. Colas (ACCC, Concilio Americano de Iglesias Cristianas; esta organización no está relacionada con el CMI sino lo observa críticamente):
Entre los delegados hubo representantes del Ejército de Salvación, Hábitat para la Humanidad, Visión Mundial, Traductores Bíblicos Wycliffe (relacionados con el Instituto Lingüístico de Verano), Iglesias adventistas del Séptimo Día, y las Sociedades Bíblicas Unidas. ¿Deben ... fundamentalistas apoyar alguna organización que se identifica con una tal mezcolanza religiosa? Nunca - porque la Palabra de Dios prohíbe una tal alianza.
Los pentecostales y evangélicos no comprenden que están siendo "usados" por el CMI, mientras esta organización liberal promueve sus propias metas. ... Cuando fueron confrontados, los líderes pentecostales y evangélicos defendieron su participación en el CMI, usando la excusa débil de que esperaban llevar al CMI a una posición más "conservadora". Este es un esfuerzo fútil porque el liderazgo del CMI nunca renuncia al control.
Fuente (en inglés): http://www.amcouncilcc.org/article_detail.asp?ArtKey=agios


Un miembro de la Fraternidad Teológica Latinoamericana es a la vez miembro de una organización militante de homosexuales:
Thomas Dixon Hanks se graduó como doctor en teología, especializándose en Antiguo Testamento en el Concordia Seminary de Saint Louis. Es pastor de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos. Trabajó como docente en el Seminario Bíblico Latinoamericano de Costa Rica. En 1986 se estableció en Buenos Aires para trabajar en la Fraternidad Teológica Latinoamericana con el objetivo de elaborar un diccionario teológico pastoral.
... Actualmente es docente de la Universidad Bíblica Latinoamericana. Es co-fundador y director ejecutivo de la agrupación «Otras ovejas (Juan 10,16). Ministerios multiculturales con minorías sexuales».
Participa de numerosas sociedades profesionales: Fraternidad Teológica Latinoamericana, Evangelical Theological Society, Evangelical Missiological Society, International Association for Mission Studies, Society for Biblical Literature, American Academy of Religion, Midwestern Association for Latin American Studies, Society for Professional Journalists (Sigma, Delta Chi), Coordinador del grupo de trabajo sobre Ideología, religión y homofobia, Asociación Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA).
(Fuente: "Hacia una comunidad de fe inclusiva - Enfoque interdisciplinario sobre la homosexualidad" (Iglesia Evangélica del Río de la Plata, Buenos Aires, abril de 2000) - http://www.iglesiaevangelica.org/doc/Homosexualidad.doc)

- En su aporte a este documento, "Interpretando la Biblia: Sodoma un caso de prueba", Thomas D.Hanks se esfuerza por "comprobar" que la Biblia permite e incluso defiende la homosexualidad.

Harold Segura (entonces presidente latinoamericano de "World Vision" - "Visión Mundial") se identifica como ecumenista y aboga por el "diálogo interreligioso":
LA MISIÓN INTEGRAL: TREINTA Y CINCO AÑOS DESPUÉS - Harold Segura
... Otro aspecto es el ecuménico, en su más amplio sentido. Ante el alarmante fraccionamiento de las iglesias y el declive de las grandes denominaciones que servían como núcleos de la vida eclesial organizada, se hace necesario construir nuevos modelos de unidad orientados a la diaconía social. De otra manera, las iglesias corren el riesgo - costoso por cierto - de multiplicar pequeños proyectos sin obtener profundos impactos, por el solo placer de sentirse protagonistas aislados del cambio social. No sobra agregar que el sentido de lo ecuménico incluye también la disposición para el diálogo interreligioso y la colaboración con la sociedad civil y con otros actores del acontecer social, religioso y político.
- "El presente artículo tiene como base la presentación que hizo el autor en el Foro de Seminarios y Comisión Teológica Latinoamericana, convocado por el
Consejo Latinoamericano de Iglesias y Visión Mundial Internacional. México D.F., del 8 al 11 de marzo de 2005."
Fuente: Revista electrónica Espacio de Diálogo, (Fraternidad Teológica Latino­americana) núm. 2, abril del 2005 (http://www.cenpromex.org.mx/revista_ftl)


Pedro Arana, representante de las Sociedades Bíblicas, en una conferencia en Cusco, fue preguntado por un pastor por qué las Sociedades Bíblicas colaboran con personas que defienden la teoría de la evolución. Su respuesta:
"La Biblia no es un libro científico. La Biblia nos dice la verdad religiosa de que Dios creó el mundo, y los científicos nos dicen la verdad científica de cómo lo hizo."
Con esta respuesta, Arana expresó el punto de vista de que la Biblia contiene errores (por lo menos en el ámbito de la ciencia), y que la teoría de la evolución es "más verdad" que un entendimiento literal de Génesis.


(De la edición web de Darío Lopez, "La seducción del poder"):
Darío Lopez Rodríguez, obtuvo su PhD en el Oxford Centre for Misión Studies, Oxford, Reino Unido. Fue presidente del Concilio Nacional Evangélico del Perú (2000-2003) y miembro de la FTL; profesor visitante del Church of God Theological Seminary y de Lee University (Cleveland, Tennessee, USA), del Colegio Bíblico Pentecostal (San Juan, Puesto Rico), del Seminario Sudamericano (Quito-Ecuador), profesor de la Universidad Bíblica Latinoamericana - Recinto Lima (UBL) y del Centro de Capacitación Misionera (CCM) (La Paz - Bolivia). Pastor de la iglesia Monte Sinaí en Villa María del Triunfo (Lima) de la Iglesia de Dios del Perú y autor de varios libros.
(La UBL se identifica abiertamente como "ecuménica", y enseña la teología crítica de la Biblia. Allí enseña también el arriba mencionado Thomas D. Hanks.)

La organización "Visión Mundial" (World Vision) está fuertemente influenciada por el pensamiento de la "Nueva Era", resp. del "Nuevo Orden Mundial":
"El pensamiento de la Nueva Era tuvo una fuerte influencia en muchos autores protestantes e incluso evangélicos - y por medio de ellos, miles fueron influenciados.
Como ejemplo mencionamos a Stanley Mooneyham, ex presidente de "Visión Mundial". Su libro "What do you say to a hungry world?" (¿Qué dice Ud. a un mundo hambriento?) representa muchos puntos del programa político del movimiento de la Nueva Era. Aunque Mooneyham tiene la reputación de un gran benefactor, las declaraciones de sus libros coinciden con algunas de las metas espantosas del movimiento de la Nueva Era. Mooneyham escribe:

"Llegamos a otro tema: Población. Este es un tema delicado. A nadie le gusta que alguien reglamente cuántos piecitos pueden pasear por su propia casa. Pero esta es la cuestión decisiva: ¿A cuántas personas por metro cuadrado puede alimentar este mundo?
... Insista Ud. en discusiones públicas sobre planificación familiar, aborto (!), inseminación artificial, manipulación genética y eutanasia (!). Desafortunadamente, algunos de estos temas parecen estar fuera del interés de los círculos cristianos evangélicos."

... El Nuevo Orden Mundial es presentado sin reserva como una meta deseable para los cristianos.
Varios países tienen leyes acerca del número máximo permitido de hijos - ¡con consecuencias espantosas! A menudo estas leyes llevan a la esterilización forzada, el infanticidio y el aborto. Las familias son amenazadas por parte del gobierno con desventajas económicas, si nace un niño más. Pero Mooneyham no ve ningún problema con estas medidas ...
La actitud de Mooneyham hacia los asuntos sociales, y sus métodos espirituales-culturales, se parecen a aquellos de los seguidores de la Nueva Era. El describe con entusiasmo la práctica ocultista de la acupuntura, y su base que es la enseñanza oculta china de Yin y Yang. Por fin, dice Mooneyham, Aldous Huxley (un evolucionista y ocultista) también creía en ello.
Mooneyham enumera los siguientes "errores" que los misioneros hubieran cometido en China: "...emitir juicios públicos en contra de la idolatría; rechazo del culto a los antepasados; lucha contra la religión autóctona; y un uso demasiado descuidado de las Escrituras."
No nos sorprende mucho que durante la presidencia de Mooneyham, "Visión Mundial" llevó a cabo proyectos en conjunto con ashrams hinduístas, y animó a sus lectores "a orar por el involucramiento directo de su iglesia en el servicio holístico".
(Fuente: Constance Cumbey, "The Hidden Dangers of the Rainbow", 1983)


C) CARTA DE LOS EVANGÉLICOS A LA ASAMBLEA
El grupo de evangélicos libres que se reunió regularmente durante la Asamblea representan una amplia gama de opiniones y enfoques teológicos en el propio marco del movimiento evangélico libre. Como fuera ya el caso en varias asambleas y conferencias anteriores del CMI, el grupo redactó un proyecto de carta que fue leído públicamente a los delegados de la Asamblea y que entendía ser una "respuesta de los evangélicos libres" respecto de todos los actos de la Asamblea.
(...)
Evaluación de Harare
Afirmamos las siguientes contribuciones de esta Asamblea al Movimiento Ecuménico:
La fe cristiana de todos los presentes, en particular la vibrante espiritualidad africana, que todos hemos experimentado.
El culto, la vigilia y las oraciones vespertinas, como experiencias conmovedoras y estimulantes enraizadas en el Señorío de Cristo.
La belleza de la visión bíblica ecuménica compartida en el compañerismo y la conversación personales.
La celebración de la Asamblea en África. Con particular referencia a África y al resto de los dos tercios del mundo, la Asamblea abordó los temas de la condonación de la deuda, el SIDA, la paz, la justicia y la reconciliación y la gestión de los asuntos públicos mundiales, la mundialización, y la solidaridad con las mujeres, los jóvenes y los niños. (...)
Las iniciativas del grupo de trabajo establecido después de Canberra para incluir a los evangélicos libres, muchos de los cuales se hallan presentes aquí. Lamentamos que los evangélicos libres no hayan respondido tal vez adecuadamente a las iniciativas del grupo de trabajo y a las invitaciones para asistir a esta Asamblea.
El dialogo entre evangélicos libres y ortodoxos. Apreciamos vivamente la iniciativa del CMI de auspiciar este diálogo y el incipiente diálogo entre pentecostales y ortodoxos. En el marco del diálogo con los evangélicos libres se abordarán cuestiones delicadas como el proselitismo, los derechos humanos y la misión y la ordenación de las mujeres, pero siempre en la perspectiva del compromiso con el Dios trino y una cristología bíblica que compartimos. Junto con nuestros interlocutores ortodoxos, alentamos a todos a que participen en este diálogo.

Nos preocupa que los siguientes aspectos de la Asamblea pongan en entredicho algunos de los logros anteriores del CMI e impidan la realización de la visión ecuménica mundial.
Apreciamos el culto diario en presencia del símbolo de la cruz de Cristo cubriendo el continente africano. Sin embargo, la aportación teológica a la plenaria sobre África no representó la teología y la visión de muchas iglesias africanas que creen en la importancia central de las Escrituras y participan al mismo tiempo en la renovación cultural y social y el cambio político y económico. En el compromiso final de esta plenaria no se mencionó a Jesús ni una sola vez. No hubo suficientes presentaciones por parte de dirigentes africanos representativos de las iglesias miembros. Aunque estamos en África, no se han oído muchas de sus voces cristianas.
Numerosas iglesias africanas, en medio de su fuerte pobreza, sufrimiento y persecuciones, llevan a cabo un importante ministerio para con los enfermos de SIDA, sobre la base del enfoque ético cristiano de la sexualidad y la familia. La participación de la familia y de la comunidad en todas las actividades con dimensiones éticas y espirituales ocupa un lugar destacado en la visión que tiene África del mundo. Lamentamos que en las plenarias, el Padare y las reuniones de información y debate no se hiciera más hincapié en la importancia de la familia y de la ética sexual bíblica.
También faltó ostensiblemente una reflexión teológica seria, en contraposición al llamamiento de Canberra en favor de una "teología vital y coherente". Algunos oradores y disertaciones importantes quedaron fuera de los límites de las bases doctrinales de todas las iglesias miembros y del mismo Consejo.
El tema "Buscad a Dios con la alegría de la esperanza", que debería haber llevado a destacar la importancia de la misión, la evangelización y la Iglesia, se abordó insuficientemente. No se insistió en el trabajo realizado en esas áreas por las iglesias miembros y el CMI (como la Conferencia Mundial sobre Misión y Evangelización, en Salvador de Bahía). Instamos a que se preste nueva atención a la misión y la evangelización, dando así medios a las iglesias para que comuniquen el Evangelio en todo el mundo. El Evangelio transformador de Cristo reafirma y critica las culturas y las sociedades, y exige humildad, sensibilidad y compromiso profético con la opresión.
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